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既济卦（第1页）

既济卦

瘙椶（下离上坎）

《既济》［1］：亨，小，利贞；初吉终乱。

《彖》曰：“《既济》，‘亨’，小者亨也。‘利贞’，刚柔正而位当也［2］。‘初吉’，柔得中［3］也；终止则乱，其道穷也。”

《象》曰：“水在火上［4］，《既济》。君子以思患而豫防之［5］。”

初九：曳其轮［6］，濡其尾［7］，无咎。

《象》曰：“‘曳其轮’，义无咎也。”

六二：妇丧其茀［8］，勿逐，七日得。

《象》曰：“‘七日得’，以中道也。”

九三：高宗伐鬼方［9］，三年克之。小人勿用。

《象》曰：“‘三年克之’，惫［10］也。”

六四：繻有衣枷［11］，终日戒［12］。

《象》曰：“‘终日戒’，有所疑也。”

九五：东邻杀牛［13］，不如西邻之禴祭［14］，实受其福。

《象》曰：“‘东邻杀牛’，不如西邻的时候也。‘实受其福’，吉大来也。”

上六：濡其首，厉［15］。

《象》曰：“‘濡其首，厉’，何可久也?”

［注释］［1］既济：卦名，象征事已成。济：渡水。［2］刚柔正：上卦为坎，是阳卦，下卦为离，是阴卦，刚上柔下，是“刚柔正”。位当：指第一、三、五爻皆为阳爻，居阳位，第二、四、六爻皆为阴爻，居阴位。［3］柔得中：指第二根爻为阴爻，居下卦之中位。［4］水：坎卦表示水。火：离卦表示火。水在火上：表明水将灭火，救火之事会成功。［5］思患：思虑后患。豫：当为“预”。豫防：事先预防。［6］曳（yè）：拖、拉、牵引。轮：疑借为“纶”，腰间佩带的垂穗，是贵重之饰物。［7］濡（rú）：沾湿。尾：这里指衣后之假尾，为西周时人们的饰物中之贱者。［8］丧：失去。茀（fú）：借为“帗”，当作发，大巾。［9］高宗：殷王，名武丁，庙号高宗。鬼方：国名，古代俨狁部落之一，是当时中国西北的一个强族；克：胜也。［10］惫：疲惫不堪。［11］繻（xū）：当作濡，沾湿。有：助词，无义。衣枷（rú）：衣絮。［12］戒：提心吊胆、戒备。［13］东邻：指殷王朝。杀牛：其下汉帛书《周易》有“以祭”二字，意为杀牛的厚祭，与禴祭相对。［14］西邻：指周王朝。禴（yuè）祭：祭名，祭品薄约，仅用饭菜等，不用大牲。［15］濡其首：谓渡河而水浸湿其头。厉：危险。

［鉴赏］既济卦在《周易》里位居第六十三，它的阳位（即第一、三、五位）都是阳爻；而阴位（即第二、四、六位）也都是阴爻。由此可见，阴阳各得其位，卦象圆满，象征事情已成。

卦名“既济”意为已经渡过了河，此卦的爻辞也大多是在讲渡河之事。用渡河比喻事情的完成与后人以渡海比喻人生历程有异曲同工之妙。渡河虽然不如渡海那样艰难，但是用于说明一件事情的完成还是恰当的。“初九”爻辞讲的是，渡河之时浸湿了衣服，“上六”甚至还说河水没过了头，差点送了命，事情一度十分危险。这个故事在《周易》之中显然是作为隐喻来表现做事的艰难。而“九三”爻辞“高宗伐鬼方，三年克之”虽与渡河无关，却更为加强了这方面的意义。可见，用渡河来形容做完一件事情，这里面包含了人生的智慧，它表明做事总会出现各种问题，需要有不惧怕危险的勇敢品质，具备战胜各种艰难险阻的顽强意志与坚韧精神。

值得注意的是即济卦对事情成功之后的描述，卦辞用语是“初吉终乱”，从卦象上看，可解为第一根爻是阳爻，为吉，而最后一根爻为阴爻，乃凶兆；就卦义而言，这明显是警告人们，取得了成功以后，事情并不是已经一劳永逸地彻底解决了。在卦辞的作者看来，如果疏忽大意，就很有可能出大乱子。“上六”的爻辞与卦辞遥相呼应，说“濡其首，厉”也清楚指明，事情完成之后仍然潜伏着危机，人们一定要有忧患意识，居安思危，防患于未然。此外，人间之事总是不进则退，如果一味采取保守的态度，最终也肯定是会弊端丛生的。

既济卦是《周易》的第六十三卦。在前面的六十二卦中，从天道到人事，举凡政军、教育之理，《周易》都有所言及，可以说得上已经完成了一部古代社会生活的百科全书。到了这时，此卦以“既济”为名，毫无疑问，具有对前面内容进行总结的性质。但是，从它的卦名、卦象、卦辞与爻辞来看，似乎一点也没有大功告成的感觉。前面的六十二卦，其无所不包的叙述在这一卦里只是比喻为渡过一条河流。既济卦并不是在结束一个过程，而是指明了《周易》到此为止仅仅完成了一个漫长过程中的一步。通过此卦，人们不难领悟到，易理深刻无比，其内容也是无限丰富，任何一种特定的表述都只能揭示它的某一方面的意义，而不可能揭示出它的全部内涵。

即使是以完成一件事而言，既济卦卦辞说“亨”，可见这是十分值得庆贺的。但是，接着它马上就说“小”，就提醒了人们这只是一个微小的成功，不能沾沾自喜，更不应得意忘形。这里卦辞所说的具有普遍的指导意义，无论在什么时代，无论所取得的成就怎样的伟大，它对于志向崇高、目标远大的人来说，或对于一个更伟大的事业来说，都是渺小的，不能把将加以夸大和绝对化。因此，既济卦的卦辞中“小”字虽然只是一个字，却具有很大的力度。它产生过很大的影响，提醒了无数人要在成功面前保持清醒，并且采取谦虚的态度。