第三小说网

子产论政宽猛（第1页）

子产论政宽猛

《左传》

【导读】

本文选自《左传·昭公二十年》。主要记叙了郑国著名政治家子产临终向继承人授政的言辞、实施的情况，以及孔子的评价，表达了作者对郑子产的肯定和赞美之情。

全文通过子产授政、大叔用宽以及孔子的评价，阐明了为政应当“宽以济猛，猛以济竟”，宽猛相济的观点。这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结，也是先秦儒家对历代政治统治经验的高度概括和提炼。后来，它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段。

文章观点鲜明，层次清楚，结构完整；善于运用通俗浅显的比喻，说明深刻的道理；善于通过人物的对话、言论，刻画出入物性格特征，塑造出子产、大叔、孔子等栩栩如生的人物形象，是一篇颇具文学色彩的历史短文。

郑子产有疾，谓子大叔曰〔1〕：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛，夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之〔2〕，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽，郑国多盗，取人于萑苻之泽〔3〕。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方〔4〕。’施之以宽也。‘毋从诡随〔5〕，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明〔6〕。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王〔7〕。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿[8]，不刚不柔，布政优优，百禄是遒[8]。’和之至也。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

【注释】

〔1〕子大叔：即游吉，郑国大夫。大，同“太”。〔2〕玩：相习而不经意。〔3〕萑（huán）苻（pú）：水泽名，在今河南中牟县西北。〔4〕“民亦劳止”以下四句：见《诗·大雅·民劳》篇。汔：其。〔5〕从：同“纵”。诡随：小恶。欺诈叫诡，善变叫随。〔6〕惨：又作“僭”（），竟。以上所引同〔4〕。〔7〕以上所引同〔4〕。〔8〕絿（qiú）：缓。〔9〕遒（qiú）：聚。以上所引，见《诗·商颂·长发》篇。

【译文】

郑国执政大夫子产有病，对子大叔说：“我死之后，你必然执政。只有有道德的人能够以宽大的政策来使百姓服从，那德行次一等的人不如采取严厉的政策。火很猛烈，百姓看见就害怕，所以，很少有人死在火里。水很柔弱，人们因亲近喜欢而轻视它，所以，很多人死在水里。因此宽柔很难。”子产病了几个月就死了。

大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔，结果，郑国强盗很多，他们聚集在萑苻之泽。大叔很懊悔，说：“我早听从先生教悔，就不至于到这一步。”于是调动步兵去攻打水泽的强盗，将他们全部杀死。强盗稍稍有些收敛。

孔子说：“好啊！政策宽柔，百姓就轻慢。轻慢，就要用严厉的政策来纠正。但是，太严厉了，百姓就要受到摧残，受到摧残就必须以宽柔的政策来调和。用宽大来调和严厉，又用严厉来补充宽大，政事因此而调和。《诗经》上说：‘百姓辛劳，可使安康，加惠中原，安抚四方。’这是说实施宽柔。这首诗又说：‘不可轻易放纵小恶，以此约束不良之人，遏制盗贼暴虐，他们从不怕法律严明。’这是说用严厉来纠正。这首诗又说：‘安抚远方，怀柔近处，安定我王室。’这是说用和协的手段来使国家安定。又有一首诗说：‘不急不缓，不刚不柔，施政从容不迫，各种福禄聚头。’这是和谐的最高境界！”等到子产逝世，孔子听到这消息，流着眼泪说：“他的仁爱，是古代贤明政治的遗风啊！”