第三小说网

后十九日复上宰相书（第1页）

后十九日复上宰相书

韩愈

【导读】

这是韩愈在唐德宗贞元十一年（795）写给当时宰相的一封信。

韩愈在贞元九年中进士，以后又参加了礼部的博学宏词科考试，但一直不被朝廷任用。贞元十一年，他曾三次给宰相写信，本文是第二封信，表现了他希望宰相不拘一：格提拔自己的心情。

全篇文章，总以“势”、“时”为枢纽，或叙述，或设喻，或议论，委婉曲折，表明了自己处境艰难，渴望得到宰相的举荐任用，从而实现自己的政治理想。文章情辞恳切，不卑不亢。感情看似低沉悲戚，为文却梗慨多气，宕逸可诵。

二月十六日，前乡贡进士韩愈〔1〕，谨再拜言相公阁下〔2〕：

向上书及所著文〔3〕，后待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为。乃复敢自纳于不测之诛[4]，以求毕其说，而请命于左右〔5〕。

愈闻之，蹈水火者之求免于人也〔6〕，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也；将有介于其侧者〔7〕，虽其所憎怨、苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也；虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气、濡手足〔8〕、焦毛发救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也！

愈之强学力行有年矣，愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣〔7〕，大其声而疾呼矣，阁下其亦闻而见之矣。其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而熟于火者〔10〕，有可救之道而终莫之救也，阁下且以为仁人乎战？”，不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天子之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者〔11〕，与今岂异时哉？且今节度观察使及防御、营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者〔12〕；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库，今布衣虽贱，犹足以方于此。

情隘辞蹙〔13〕，不知所裁，亦惟少垂怜焉。愈再拜。

【注释】

〔1〕乡贡进士：唐代选拔官吏，凡经州县考试及格，推选到尚书省参加进士科考试中了进士的，叫乡贡进士。〔2〕相公：宰相。〔3〕向：过去，从前。〔4〕诛：责罚。〔5〕左右；写信时对对方的尊称。〔6〕求免：请求援助，以免于水火之灾。〔7〕介于：处在。〔8〕濡：沾湿。〔9〕亟（jí）：急迫。〔10〕熟（rè）：焚烧。〔11〕抽擢：提拔。〔12〕间：这里是“区别”的意思。〔13〕蹙（rù）：紧迫。

【译文】

二月十六日，前乡贡进士韩愈，恭谨地再次拜谒上书宰相阁下：

自上次呈上书信和所著文章以后，一直恭候回音已有十九天了，却没有得到您的指示。我心中恐惧，又不敢离去，不知道该怎么办。于是再次冒昧地自己承受不可预测的责罚，要求说完我的话，请您给个回音。

我听说，遭遇水火灾难的人为免于一死而求救于人，不只限于他的父兄子弟那样慈爱的人，才呼喊而希望他们拯救；如果有处于他近旁的人，即使是他所憎恶怨恨的人，但只要那人还不至于希望他死掉，他就会大声疾呼而希望那人发善心来拯救他。那个处于他近旁的人，听见呼救声，看见他的遭遇，不只是像他的父兄子弟一般慈爱的人，然后才肯前去救他；即使有所憎恶怨恨，但只要还不至于希望他死掉的人，就会上气不接下气地狂奔过去，纵然打湿手足、烧焦毛发也要救他而不推脱。为什么会这样呢？因为他的处境实在危急，他的状况实在可悲啊！

我勤奋学习，努力实践，已经多年了，愚笨到不考虑道路的艰险和平坦，不断前进，从不停顿，以至陷入了贫困和饥饿的水深火热之中，处境是极危险和急迫啊，我大声疾呼，阁下大概也听到和看见了。您是前来救我呢？还是坐视不救呢？如果有人来告诉阁下：“有人看见别人被淹在水中或被烧在火中，他有搭救的办法而终于不去救。阁下认为这个人是仁人吗？”如果阁下认为不是，那么像我这样的人，也是君子应该动怜悯之心的人了。

有人对我说：“您的话是对的，宰相也是了解你的，但没有恰当的机会，有什么办法呢！”我私下认为他是不知道情况才这样说的。实在是我的才能不足以让我们的贤相推举罢了；如果说时机，原本不过是居于上位的人所造就的，而不是上天造就的。前五六年的时候，由于宰相推荐奏闻，还有从平民中受到提拔的，难道与现在的时机有什么不同吗？况且现在的节度使、观察使及防御、营田等小使，还能够自己荐举判官，而且并不区别他是已经做官还是没有做官的人；何况是宰相，我们的君主所尊重的人，却说不能推荐吗？古时候举荐人才，有的从盗贼中推荐，有的从管理仓库的人员中推荐的，如今我这个平民虽然卑贱，还完全能够和他们相比的。

我心情积郁而言辞急迫，不知写了些什么，还希望阁下稍加哀怜。韩愈再拜。