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我所丢失的（第2页）

牙齿正是这样一种更为精致的骨头。

因此我的牙齿并不特别值得表扬。

因此，我想向所有生命的牙齿表示敬意，是它支撑了一座座庙宇，坍塌之前，一直是它苦苦坚持。

而且牙齿从不背叛。没有一粒牙齿，从一个牙床投降到另一个牙床。哪怕另一个牙床多么富贵多么显赫。牙齿，甘愿随一个生命去受苦去死。

所以，每当我在野地上古墓里看见一枚枚动物的或人的牙齿，我禁不住有些心惊齿寒：它们，多年前也曾经认真坚持过忍受过，也曾经认真咀嚼过那些好过或不好过的日子呀。

我能随便抛弃了我这不幸提前遇难的牙齿么?

我一人扛了镢头，去了山里，我把牙齿深埋在一片柏树林里。

我希望它在百年千年之后，在我早已不在的日子里，仍在土地深处咀嚼时间，以它微不足道的颗粒，参与地质演化，或许因为它，岩层的历史有了微妙的细节。

如果有后人不小心挖出了它，我希望他对它给予一点尊重和缅想：它替一个生命承受过，它咀嚼过许多坚硬的食物，它并不贪婪，除了必须的咀嚼，它不曾伤害过什么；或许无意中伤害了碰破了什么，但时间已经加倍报复了它，那么，原谅它吧。

如果恰好是一位牙科专家发现了它，他或许会通过对比和考证，知道他们的牙齿，是退化了还是进化了。

最终，它将在岩层深处，回想它的从前，从前……

我丢失的《拿破仑传》

早年常做英雄梦，尤其二十多岁的时候。那时最爱读伟人、英雄的传记；有了收录机之后，反复播放的，经常是贝多芬的《英雄》、《命运》，有时手里捧读一本英雄传记，背景音乐就放那激昂、宏大的古典交响。真可谓：目所遇者英雄，耳所闻者英雄，心所思者英雄。

我被英雄的梦想挟裹了。

那时也一知半解地读历史，竟有了自己的历史观：你瞧，历史不就是英雄人物、大奸大忠的名单录和功劳簿吗?

恰好尼采正热，他的超人哲学与英雄的梦想一拍即合，他那天才的**和雄辩更使你坚信，若不做超人和英雄，人生就白活了。尼采不是借查拉图斯特拉之口在山顶上这样说了吗：超人的出现使人由大地的皮肤病变成大地的意义。人怎能甘愿做大地的皮肤病呢，必须成为英雄超人，成为大地的意义。

我得承认，尼采哲学有一种狂热的青春**，有一种于峰顶俯瞰深渊的极端和深刻，也有一种颠覆传统价值和伦理基础的狂风般的力量。但是他的哲学也加强了世界的虚无感，超人梦固然激发了生的意志，但超人的自然背景和价值背景被抽空了，以意志和审美的冲动凌驾万有之上，超人所登上的存在的峰顶，能看见什么呢?或许依然是虚无。尼采最终疯了，一种不能拯救自己的哲学，又怎能拯救别人?

这些只是后来的认识。当时的尼采，搅得我魂不守舍，喜怒无常，甚至不屑于衣食住行这些基本的日常生活，觉得英雄就应滚干一番大事，或者在精神领域里纵横古今，凌虚高蹈，创立学说，启示众生。

就在我上不着天下不挨地，飘浮于英雄的天空和生存的大地之间，却不能着陆于一个基本的、常态的人生基点并为此十分痛苦、焦虑和茫然的时候，孔夫子走近了我。从前也曾聆听过他的话语，但这一次认真靠近孔子并走进孔子，我发现孔子是这般朴素和亲切，在对人的平常生存和情感的体认中，呈现出一种深刻和睿智和宽厚的慈爱。这是土地的哲学河流的美学雨水的伦理学。孔子并不鼓吹英雄梦想，不煽动人去征服去发疯，他让人尊敬生命，尊敬自然，尊敬生活，尊敬诗意和美德，尊敬能够安妥我们身体和心灵的美好事物。

孔子是老师，是宽厚的兄长，是精神和道德的父亲。这时候我才明白：其实我一直在寻找精神上的父亲。人，终其一生都是一个孩子，在苍茫的宇宙里，在永恒的时间长河里，人始终都在漂泊和迷惑之中，人，怎么能不倾听一种更宽广的智慧的声音，就能安妥自己的灵魂?这时候我是如此心悦诚服地爱上了孔子：他朴素而高贵，宽广而仁慈，他的哲学不虚妄不迷狂，像草木对大地的认同，星星对夜晚的认同，珍珠对大海的认同，他的哲学是认同的哲学，认同自然的常态生活的常态人的常态，认同美德和产生美德的人性基础。我爱孔夫子，今生或来世，他都是我永恒的精神的父亲，即使我超越我飞翔，但都走不出孔子的精神磁场，走不出他对人性的基本理念：做一个好人、一个健全的人，比什么都重要。

这也就不奇怪了，为什么我搬了几次家，丢了许多书，那本《论语注释》和有关孔子的书一本也没丢。

前不久又搬家，又丢了十余本书，其中我收藏多年的《拿破仑传》不见了，伟大的英雄竟不能看管好自己，英雄并不能阻止自己的丢失。丢了就丢了吧，让世界少一些英雄，多一些好人、善良人吧。英雄是喜欢折腾、热衷征服、醉心霸业的。英雄出世，鸡犬不宁。没有几十万摊血是染不红英雄的帽子的，没有几十万根骨头，能撑得起一个大英雄的宫殿?没有英雄，世界顶多平庸一些罢了，但平庸的世界比灾难的世界，谁更接近常态?与一个诚恳善良的好人相处，我感到安全而愉快，与一个张牙舞爪自我膨胀的“英雄”或自封的“英雄”相处我感到别扭和压抑。当然，真正的英雄来到我的身边是什么情况我还没有体会过。但我以为，孔夫子不也是精神世界的真正英雄吗?但他是平易的、朴素的、宽厚的、仁慈的。我心目中的英雄，只是那种努力完善着自己的精神世界和道德情操的好人，一个永远走在心灵长途上的人，就如我视为精神之父的孔子。他从万有里不停地汲取真理的元素，却不伤害世界的一根草木；他从存在的大空虚里寻找精神的疆土，并把虔敬的心置放其间，于暗夜里搜寻更多星月的精华。他为天地万物服役，为真理和美德工作，他不声张，不狂妄，他仰观宇宙之大，俯察品类之盛，他以谦卑的心，温和的语调，说出点什么，但不是训斥和教导，他在与更深奥更永恒的存在商量和交谈。

拿破仑丢了就丢了吧，我不会忘了他。但是，滑铁卢的青草，比英雄的头发的生命力，肯定更长久些吧。