“不幸而生为富家之子的人,他们的不幸,是因为他们从开始就是背负着包袱而赛跑的。”卡耐基说,“大多数的富家之子,总是不能抵抗财富所加于他们的试探,因之而陷入于不幸的生命中。这一等人不是那些穷苦的孩子的敌手;对于这些小老板,你们‘穷苦的孩子’无须害怕。但你们应当注意那些比你们还苦得多,甚至他们的父母不能给予他们以任何学校教育的孩子,一旦他们在事业上挑战你们,就有可能最终超越你们。应该注意着那些走出小学就得投身工作,而所做的又只是拖擦地板之类的工作的孩子,一鸣惊人而得到最后胜利的,往往都是这类人。”
为了脱离贫困的境地而奋斗,这种努力,最能造就人才。假使世人都是一生之中不为需要而强迫着去做工,人类文明恐怕直到现在仍处在很幼稚的阶段。
成功的人,大多是从困乏与需要的学校中训练出来的。大商人、大学校长、教授、发明家、科学家、实业家、政治家,大多是为需要之鞭棍所驱策而向前,为想要改善自己的地位的愿望而导引向上。
能力是抗拒困难的结果,伟人都是从同困难的角斗中产生出来的。不愿同艰难挫折拼搏而要想锻炼出能耐来,是不可能的。
一个感觉到自我生活良好的幸运青年,将会对他自己这样说:“我拥有的金钱已够我这一世的受用了,我又何必要清早起来勤劳工作呢?”于是一个翻身他又呼呼地睡着了。而就在这个时候,另一个青年,一个除了他自己,在茫茫的世界中无可依赖的青年,会因需要的驱策而被迫离开床铺,从事劳动。他明白,除了奋斗以外,他别无出路,他不能依赖任何人,没有人能帮助他。他知道这是他的生死存亡的问题。
因此,一个生长于奢侈之中的青年,时常依附于他人而无须用自己的努力挣饭吃的青年,自小被溺爱惯的青年,是罕见具有大本领的。富家子弟与他人相比,往往会像林中的一棵弱树苗同一棵每一寸树干的长大都要饱受暴风骤雨吹打的高大的松树相比一样。
但是,贫困绝不是成功的必要条件,贫困的起点虽是好的,但也是仅此而已,此外贫困便无意思。这正如健身房中的运动器械一样,它可以发达人,锻炼人;但他只是在这种意义上,它是好的,因为贫困本身就是一种欠缺,每一个人从贫困中挣脱出来,如是一件好事,而且这种从贫困中挣脱出来——假使能诚实地良好地做到——是可以锻炼与造就伟人的。
如何创造每天都是新的开始
有一天,英国劳合·乔治首相与朋友相偕散步、聊天,每走一道门,他都小心翼翼地把门关好。
那位朋友就说:“你用不着关这些门呀!”乔治首相庄严地说:“应该的,我这辈子都在关闭我身后的门户。这是必须的,你晓得。当关门的时候,所有‘过去’的事也都被关在后面了。然后,你就能重新开始,向前迈进。”
是的,人生就是要向前迈进。
人,谁无过去?今天的真理,往往就是昨天错误的反照;没有昨天错误的经验,有时还无法切实地感悟到今天的真理哩!此之谓“觉今是而昨非”。
有些夫妻可能搬出20年前发生的事来吵;有的父母也是如此,老提孩子过去的错,好像人生一旦犯了错,就一辈子洗不清似的。这样的关系,常使夫妻或亲子间,有了困难或问题时不敢说出来,因为怕对方劈头就骂,数说一大堆旧账。
我们必须以不带谴责的眼光来看待现在,它能使我们每一个人从过去的错误中完全解脱出来。英国女作家潘馨·斯屈朗说:“把你一世的罪念和愁处,都埋藏在‘过去’的墓园中吧!”
一点也不错。唯有愚蠢的人,才把过去的劣迹翻掘出来;有智慧的人,则是让绿色的青草在“过去”坟墓上生长,让新生的希望开花。
你犯错了;但谁又没过错呢?我非常喜欢派特生(GrovePatrerson)一篇名为《桥下的流水》的文章:
有一个小男孩……斜靠在一座桥的栏杆上,望着桥下的流水,一会儿有一块大树干流过,一会儿则是一小根树枝、木片流过;有时是一片树叶流过。不论是什么东西浮在水上,水面总是依旧平顺。
这水或许已经从这桥下流过数百年、数千年,甚至数百万年了,有时水流湍急,有时流速转慢,但是河水依然连绵不绝,日复一日地流过桥下。
那一日注视着桥下的流水,让这个男孩得到一个重大的启示。突然之间,他领悟到在我们人生中所经历的每一件事,都会像桥下的流水一样,缓缓流逝,不留一点痕迹。
昨天在昨夜已然结束,每天都是一个新的开始。学习遗忘的技巧,把每件事都变成没有什么了不起的寻常事。重新开始吧!想一想,这种事每天都在发生。最初也很难受——是的,非常难受。但只要静心等待,你一定能安然度过,因为,它们只不过是“桥下的流水”。
有一个古老的故事,说是古代一位威势显赫的君主,召集了国内的学者智士,要他们说出一句简单而颠扑不破的话,要能适用于人生的每一阶段、每种景况。几个月后,他们带回来的一句话是:“一切,都会过去的。”
世界上所有的一切都会过去,不论是成功或失败,快乐或悲伤,凡事只要尽力而为,问心无愧。
不用为下沉的船擦拭甲板,因为这是徒劳无益的;毋需责难过去,那就好比打破杯子却怪地心吸力。只要扫干净碎片,再拿一个杯子就好了。