第三小说网

第二章 把心放下就快乐（第1页）

第二章　把心放下就快乐

人活着，要想快乐每一天，就要遇事看得开，有烦恼想得开，有过节解得开，要学会把你的心事放下、把你的欲望放下，把你的偏见放下，你才能有精力和信心去把快乐拾起。

1。放下你的思想包袱

很多时候不是真正的困难让我们跌倒，而是思想包袱阻碍我们向前。做事情的时候怕这怕那，怎么可能很好地发挥自己的优势，让自己轻松愉快呢？

三个旅行者同时住进了一个旅店。

早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”

第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢?”

拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为有了伞就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了，当我走在泥泞坎坷的路上时，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细。专拣平稳的地方走，所以没摔伤。”

然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有淋湿而是摔伤了呢?”

拿拐杖的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌倒。”

第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是我安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我小心地走，所以我没有淋湿也没有摔伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患，不懂得去选择去放弃。”

第三个旅行者才是真正的旅行者，他的旅行没有思想包袱，他懂得放弃，同时他也学会了选择，所以他既不会被雨淋也不会跌伤自己。

2。放下包袱，快乐向前

人生在世，放不下的东西总有很多，有功名时，对功名放不下；有金钱时，对金钱放不下；有爱情时，对爱情放不下；有事业时，对事业放不下……这许许多多的重担与压力，让很多人生活得很累，很痛苦。必要的时候，放下包袱，你会走得更轻松，更快乐。做人，拿得起重要，放得下更重要，因为人生不能太负重。

一个青年背着个大包袱千里迢迢跑来找无际大师，说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到了极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而沙哑……为什么我还不能找到心中的目标?”大师问：“那么，你的大包袱里装的什么呢？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠它，我才走到您这儿。”

于是，无际大师带着青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么?扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使人生得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，人生不能太负重！”

青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步伐轻松而愉快，比以前也快得多了。

3。该放就放

该放手时就放手，千万不可执迷太深。留得青山在，不怕没柴烧。事实上，放手可以减少一些麻烦和折磨，轻装上阵地去开始做另一件更有意义的事。

非洲土人抓狒狒有一个绝招：故意让躲在远处的狒狒看见，将其爱吃的食物放进一个洞口小里面大的洞中。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握住食物后就无法从洞中抽出来了。这时人们只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为狒狒舍不得那些可口的食物，它越是惊慌和急躁，就将食物攥得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。

听说过这个故事的朋友都大呼“妙”!此招妙就妙在人将自己的心理推及到了动物身上。其实，狒狒们只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它们偏偏不!在这一点上，说狒狒像人，亦可说人像狒狒。狒狒的举止大都是无意识的本能，而人如果像狒狒一样只见利而不见弊地死不放手，那只能怪他利令智昏或执迷不悟。

失恋者只要肯对抛弃自己的恋人放手，何至于把自己弄得失魂落魄、心灰意冷?失业者只要肯对头脑中僵化的择业观放手，何至于整天委靡不振、怨天尤人?赌徒只要肯对侥幸心理放手，何至于血本无归、倾家**产?瘾君子只要肯对毒品放手，何至于如行尸走肉，浑噩一生?贪赃枉法者只要肯对金钱、权利放手，又何至于入狱甚至搭上性命……

4。快乐总在放弃之后

没有了什么都可以快乐，但前提是你一定不能没有了心。对于失去感情的人，忘记对方对他们来说其实就在于放下与放不下。只要舍得忘记过去，下一站幸福就会在不远处。

韩非子讲过这样一个故事：一个人丢了一把斧子，他认准了是邻居家的小子偷的，于是，出来进去，怎么看都像那小子偷了斧子。在这个时候，他的心思都凝结在斧子上了，斧子就是他的全部。后来，斧子在他自己家里找到了，他心头的迷雾才被驱散，那小子怎么看也不像是个小偷了。仔细观察我们的日常生活，我们都有一把“丢失的斧子”，这“斧子”就是我们虽然非常喜欢但已经失去了的事物。

一个朋友上星期失恋了，哭得昏天暗地，有好几天都不出家门，她把自己反锁在房间里不吃不喝。所有的人都以为她不会再像以前那样快乐地笑了。可是有一天我们碰到她时，她又变回了从前的光鲜亮丽。她说她想明白了，既然失去了，就证明那个人不属于她。虽然分手是不好受的，但在分手中她明白了什么样的人不适合自己，这是失中之得。而那个男人则是失，他失去了一个真心爱他的人。

没想到，分手也可以是快乐的。爱情中的双方，如果一个人把失恋看成是自杀的理由，那是极其幼稚和愚蠢的；如果一方因对方的拒绝而从此自卑，那是最懦弱最不理智的行为。相反，当对方弃你而去时，而你舍得放弃，能很快整理好自己的心情继续快乐的生活，那你就成熟了，也在失恋中获得了睿智。对于破碎的感情舍不得放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。纵然这是一件让人痛心的事情，也不容易被轻易忘掉，但事实上，忘掉它是唯一理智的解决方法。

5。倒掉情感垃圾

不要总去“欣赏”那些让人跌倒的坑，不要总把那些遗憾挂在嘴上。人生中会有数不清的遗憾，这本就是人生的魅力，十全十美的人生也许才是最没意思的人生呢!

大作家沈从文曾给自己的表侄——大画家黄永玉几条人生忠告，第一条就是摔倒了赶快爬起来，不要欣赏你砸的那个坑。

为什么这样说呢?第一，已经摔倒了，只要能记住这次摔跤的教训就行了，再继续欣赏这个坑，顾影自怜，自怨自艾，于事无补，还把心情搞坏了；第二，这种欣赏会耽误以后的路程，而且由于心情不好，注意力不集中，再摔跟头的概率反而会更大。

陶渊明说：觉今是而昨非。用今天的眼光与标准来评判昨天的事物，就会发现其中的诸多问题，有些遗憾可能还有机会去补救，但还有许许多多的遗憾则永无机会去弥补了。

每个人在对每件事做决策时，已知的确定性因素是决策的依据，但总会有许多未知的、不可确定的因素，需要大家用经验、能力去分析判断，这种感觉与判断同样是决策的重要依据。对现有信息的占有不可能完全充分，对未知因素的估计不可能完全正确，这就注定了摔跟头、犯错误是难以避免的。所谓人非圣贤，孰能无过，永不犯错的想法本身就是个错误。

6。放下就是快乐

只要你心无挂碍，什么都看得开，放得下，何愁没有春莺啼鸣，泉溪歌唱？记住：放下就是快乐！从前有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一樵夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁，请问，为何没有快乐呢？”

农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀!”富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来?于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀。他的心灵得到了滋润，他也尝到了快乐的味道。

眼下，人们成天名缰利锁缠身，何来快乐?成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言?成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里?成天小肚鸡肠，心胸如豆，无法开豁，快乐又何处去寻?

7。放下的真谛

人生在世，有太多的东西放不下。功名、金钱、爱情、事业……这些重担，使很多人生活得非常累。在必要的时候，放下不失为一条解脱之道。

有一位名叫黑指的婆罗门，两手拿了两个花瓶，来到佛祖的面前，想把这两个花瓶献给佛祖。