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管仲的思想及影响

管仲是春秋时期齐国著名的政治家、军事家，为齐国上卿，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，被称为“春秋第一相”。齐桓公尊称管仲为“仲父”。孔子称管仲以“仁”，梁启超誉之为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子”。管仲注重经济，主张富国强兵，提出了著名的“尊王攘夷”政策。管仲也非常重视人才，认为要想把国家治理好，人是重要的，有了人才可以治理国家、发展生产、创造未来。他一方面重视对人才的培养，规定了选贤的程序和原则，提出了“三选”制度。另一方面重视人才的标准。一要有“德”，“错国于不倾之地者，授有德也（《牧民》）”。二要有“才”，“举长者可远见也；裁大者，众之所比也（《形势》）”，即有作为的人才，能够不固守古法，顺应时势，勇于创新。第三，重视对人才的正确使用，即量才使用、破格录用和排斥献媚取宠者。除此之外，管仲继承和发展前人施政重德的思想传统，形成了以“守国之度，在饰四维”为核心的社会伦理道德思想。管仲的这些思想在先秦乃至整个中国历史上有着深远的影响，就是对今天的经济社会发展也有很强的启迪意义。

管仲死后，葬于临淄牛山北麓，这就是著名的管仲墓。管仲纪念馆以管仲墓为依托，以《管子》思想为基础，以管仲的生平为脉络，展现了天下第一相辉煌的一生，也展示了博大精深的《管子》思想，并综合展示了宰相文化及历代名相对社会的贡献。

《管子》

《管子》一书托名管仲所作。它大约是战国及其后的一批零碎著作的总集。汉代刘向编订时定为86篇，今存76篇。

《管子》一书的军事思想十分丰富，它全面地反映了齐国法家学派对战争理论问题的理性认识。在战争观、治军理论、国防建设思想，作战指导思想上，均有精辟的论述。

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1898年，光绪皇帝为了使中国强盛起来，不再落后挨打，在康有为、梁启超、谭嗣同等人的组织下，进行了一场变法改革。因为这场改革正值中国农历戊戌年，所以被称为“戊戌变法”。但是，变法进行了不到三个月，以慈禧太后为代表的顽固派就把它镇压了，所以又称“百日维新”。

在变法进行得很顺利的时候，大权在握的慈禧太后设下了一个圈套，她让光绪皇帝几天之后去天津检阅军队。她想趁此机会，抓住光绪皇帝，逼他交出手中的权利。光绪皇帝非常着急，他虽然有皇帝的名衔，但却没有实权，处处被慈禧太后限制着。危急时分，他召见康有为商量对策。最后，决定由谭嗣同去找平时表现积极、支持变法的袁世凯。袁世凯统领着一支精锐部队，如果他能站在维新派这一边，就能使光绪皇帝平安无事。

在袁世凯家中，谭嗣同直接问道：“您怎么看当今的皇上？”

袁世凯答道：“自然是难得的英明君主。”

谭嗣同又问：“那您可知道天津阅兵的阴谋？”

袁世凯说：“我略有耳闻。”

“现在只有袁大人您能救皇上了。请您伸出援手！您若是不肯，就杀了我去找太后领赏吧！”说着，谭嗣同把手放在脖子上，做了一个杀头的动作。

袁世凯看到谭嗣同腰间鼓鼓的，知道他带了兵器。眼睛一转，一本正经地回答：“我不会这样做的，皇上对我很好，我是不会出卖他的，我对皇上始终忠心耿耿。”

看到袁世凯如此忠心，谭嗣同就相信了他。可是，谭嗣同一走，袁世凯就把此事连夜报告给慈禧太后的亲信荣禄，把谭嗣同出卖了。慈禧太后很快就发动政变，把光绪皇帝囚禁起来。然后下令杀掉所有参与变法的重要人物。

很多人都劝谭嗣同逃走，但是谭嗣同都拒绝了。他说：“没有哪个国家不流血就能成功地改革，中国正是因为缺少愿意为革命流血的人，所以强大不了。如果有，就从我谭嗣同开始吧！”不久，谭嗣同就被关进了监狱。他早已把生死置之度外，在狱中，他用黑炭在牢房的墙上写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语。

谭嗣同入狱三天后，就遇害了。