第三小说网

第六章 义篇（第1页）

第六章义篇

义，不是哥们义气，而是情义、恩义、道义、正义。做人要有这些“义”，这也是最基本的道德情感和价值观。其实，安定和谐的社会就是靠情义、恩义、道义、正义来维护的，如果没有了这些，社会就会陷入阴暗和混乱。孟子曾说：“君子喻于义，小人喻于利。”所以，我们一定要做懂“义”的君子，而不要做只关心“私利”的小人。

152。杜后礼法

宋太祖赵匡胤①的母亲杜氏非常贤德，治家也十分严谨。她有五个儿子，赵匡胤是他的第二个儿子。

后来赵匡胤做了皇帝，便尊杜氏为皇太后。皇上在宫殿里拜母亲，大臣们也跟着道喜，可是这位杜太后却变了脸色，没有一点欢喜的样子。别人就问她说：“我们都听说如果自己的儿子非常显贵，母亲也就跟着显贵起来。现在，您的儿子贵为天子，真是显耀无比，为什么您看起来却这么不高兴呢？”

杜太后说：“虽说儿子做了皇帝，但我听说做皇帝可不是件容易的事。因为皇帝居于万民之上，担负着治理天下的大任，若是他能把国家治理好了，那做皇帝当然是很尊贵的；可是，他若不能治理好天下，不能赢得万民的拥戴，甚至有了什么重大的失误，到时候再想要做一个平民百姓，过点安定的日子也是不可能了。你说，他担负着如此重任，我能不为此忧愁吗？”

宋太祖赵匡胤听了母亲的话，恭恭敬敬地接受了母亲的教诲，并向母亲表示一定要尽力做好皇帝，不让母亲为之担忧。

美德感悟

赵匡胤称帝后对民生问题十分关心，并减少了百姓的徭役和赋税，发展生产，受到了百姓的称赞，他的勤政爱民和母亲的教导是分不开的。

他虽贵为天子却还要在大殿里，当着大臣的面拜母亲，由此可见，他不仅是一个好皇帝，还是一位孝子。也正是因为身为天子，所以他更要注重礼法，因为皇帝要为臣子和万民作出好的榜样，他在众臣面前拜自己的母亲，就是在教给天下的万民一定要尊敬自己的母亲。由此可见，一个人知礼行礼，也会给他人做出好的表率。

而杜氏对儿子的一番话也可谓用心良苦，她清楚地告诉儿子做皇帝并不容易，受天下人的礼敬，必要担起治理好国家的责任。所以，我们在期望别人对自己有礼貌、尊重自己的时候，首先要想到，自己的德行够不够，有没有做好自己的本分呢？

注音注释

①赵匡胤（927—976），涿郡（今河北省涿州市）人，北宋王朝的建立者，庙号太祖。他出身军人世家，武艺高强，曾任禁军军官。960年，他谎报契丹联合北汉大举南侵，然后发动陈桥兵变，从此建立宋朝，定都开封。

153．仲淹义田

北宋宰相范仲淹①从小刻苦读书，一心要救济世人。一次，他遇到一个算命先生，问：“我以后能不能当宰相。”算命先生见他小小年纪，口气这么大，疑惑得看着他。范仲淹觉得有些不好意思，又问：“您再看看我以后能不能当宰相？”算命先生很好奇，问：“怎么两个志向差这么多呢？”范仲淹答道：“只有良医和良相可以救人。”算命先生听了，说：“你有这一颗诚心，一定可以做宰相。”

凭借这一颗救济世人的真心，范仲淹最后做了宰相。为官期间，他用自己的俸禄买了1000亩田地，并称它为“义田”，留给贫穷没有田地的人耕种。另外，每年他都会送给穷困的百姓一定的粮食，还发放衣服给他们。凡是有嫁女儿、娶媳妇或是有亡故的人，需要安葬等等这些事情，他都会拿钱补贴他们，真正实现了他年轻时利益百姓的宿愿。

有一次，范仲淹在苏州购买房屋居住，一位风水先生称赞此地的风水极佳，后代一定官至公卿。范仲淹听后，毅然决然地把这块地方捐献出来，修盖了一座学堂。他希望更多的孩子能够读书，国家有更多的栋梁之才。后来，这所学堂出了三四百个进士，几十个状元。

范仲淹的儿子也继承了他的品行。一次，范仲淹吩咐儿子范纯仁押解500斗麦子回苏州老家。在运输过程中，范纯仁遇到了父亲的一位故友。在交谈中，他了解到对方的家境十分贫寒，父母去世都没有钱安葬，女儿待嫁却没有嫁妆。于是，范纯仁卖掉了麦子，结果钱还是不够，于是又把车卖掉了，解决了父亲老友的困难。

回到家后，范纯仁把这件事告诉了父亲。当范纯仁说到“我把500斗麦子卖掉，钱还是不够”时，范仲淹抬起头说：“那你把船也卖了啊！”范纯仁说：“父亲，我已经卖掉了。”可见，父子同心。

范仲淹一生勤俭持家，一家人的衣食只求温饱，一直到晚年都没有一座像样的府第。在他去世时，连件新衣服也没有。他的4个儿子德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孙也都贤达显贵，绵延不绝。近千年来，范氏后人依然兴旺。

美德感悟

古代的圣贤人从小立志成圣成贤，勤学苦读的目的是以救天下为己任。范仲淹就是凭借这样一个毫不为己的纯善之心，最后当上了宰相。

他的一生秉承着“不欺君心，不欺民心，不欺自己的良心”这一原则为官、做人、处事、治家。他待人宽厚，乐于助人，真正做到了忧国忧民，念念想着疾苦中的百姓，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心境影响着千千万万的人们。

我们今天的人也应该学习古人，本着一颗纯善的心，用言行为演绎出一段忠义的德行，多为后代子孙做榜样。

注音注释

①范仲淹（989—1052），字希文，吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍陕西彬州（今陕西省彬县），北宋政治家、文学家，官至宰相，谥号“文正”。

154．天祥衣带

南宋有一为名臣叫文天祥①，是一位忠义之士。在他小的时候，有一次他到乡贤祠里瞻仰欧阳修、胡铨等忠臣节义的牌位时，看到一个“忠”字，他感慨不已地说：“人如果没有忠义的节操，身居庙堂之高虽为万人敬仰，也不是真正的大丈夫。”

长大后，文天祥凭借一颗忧国忧民的心，在朝廷做了官。在职期间，他仗义执言，念念都为国家和百姓着想。

理宗开庆初年（1259年），元军出兵攻打宋朝。面对军事上敌强我弱的形式，朝廷里的一些人苟且求安，希望向元军求和。可是文天祥却极力反对，他说：“朝廷面临敌军的进攻，我们应该奋发自强，拿出忠义之气，捍卫我们的领土。”

于是，文天祥召集各地豪杰之士，捐出自己所有的家产充当军费，决心用自己的生命与国家的命运共存亡，以此表达对大宋国土誓死的效忠。可是，文天祥的军队不敌元军，最后文天祥被俘。

元世祖忽必烈②是一位珍惜人才的君王，他早就听说文天祥无论是才识还是气宇都是一个良臣。所以他决定说服文天祥归顺元朝，并赐予他宰相的职位。可是文天祥却说：“国家已经灭亡，为人臣子即使以死相报，都不足以报答朝廷，我怎么能苟活于世呢？如果我再谋得一官半职，就相当于背弃我谨持一生的‘忠义’的信条。那我还活着有什么意义呢？请您赐予我一死吧！”

忽必烈无奈，最后判处文天祥死刑。文天祥死后，有人从他的衣带中发现了一首赞文：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

意思是说：“孔子教导人成仁，孟子教导人取义，只要把这个义气做到极点，那么仁德也就到达极致了。读了圣贤人的书，学的到底是什么，其实就是仁义啊！从今以后，我也勉强可以说没有惭愧了。”当时，他年仅48岁。

美德感悟

自古以来，无数志士豪杰无论身处怎样的风云变幻中，都不能摧折他仁义的气节。文天祥在国家民族危难的时候，誓死抗敌，企图保护国家的疆土。即使到了兵败被擒时，仍然忠勇不屈，誓死效忠的气节没有改变。

文天祥从容就义、视死如归，正是源于他“所欲有甚于生者”。在他的价值观里，道德节义超过了生命本身的价值。他用一生谱写了一首正气之歌，所以，他的浩然正气时隔700多年，依然为人传唱。

注音注释