第三小说网

第二章 选择带给你成功（第2页）

在动物界中，有一种弱小的动物叫蜥蜴，当它被敌人逮住后，可以当机立断舍去被逮住的部分，比如说被敌人逮住了尾巴，它会断然咬断自己的尾巴逃生，待日后再慢慢长出一条新的尾巴。对于这只小动物来说，性命比尾巴更重要，它懂得放弃身体部分次要的东西，选择保全生命。从动物的放弃和选择原则上，聪明的人应该得到启示，什么是应当舍弃的，什么是应当保留的。

“取”与“舍”都包含着丰富的人生智慧，其实在很多时候，懂得放弃是最好的选择。军事上有一种战略叫“诱敌深入”，或者叫“回马枪”。就是放弃表面上看似有利的东西，选择实质上真正有利的一面。

甲骨文公司的创始人拉里·埃里森在他刚生下来的时候，就被父母抛弃了，一个在芝加哥的亲戚收养了他。在他长大成人的过程中，只与亲生母亲见过一面，只知道母亲是犹太人，而父亲的身份至今还是一个谜。由于埃里森的生活背景，他养成了孤僻、清高的性格。从小学到大学，学习成绩都平平常常，惟有对数学很痴迷。埃里森大学二年级便辍学了。为了谋生，他先后在几家公司打过工，但都不能很好地发挥他的数学天分。为了不埋没自己的数学天分，埃里森毅然放弃眼前的工作，最后选择了对他的专长和兴趣很对口的软件开发，一手制造了甲骨文开发的神话。

兴趣和特质也是有差别的，并非光凭兴趣就可以成事，仅凭兴趣而忽视个人特质的选择与放弃也是不可取的。

劳拉小姐本身的职业是一名小学教师，但她非常想当一名歌唱家。有一次，她到一个乡下的亲戚家去，在那里住了几天。她每天都到树林里去坚持练唱，可是她无论怎样都找不到一个歌唱家的感觉，充其量算是自娱自乐而已。一天，劳拉看见屋前的小草，猛然醒悟，她认为即便是一棵小草，也可以衬托草地的美丽。于是，劳拉明白了自己应该做什么，她对亲戚说，决定回学校去继续教书，因为上帝给她的恩赐是教书。

找对自己的位置，是一门学问，更是一门艺术。它决定你的命运，影响着你的前途。

如今的职场很盛行“跳槽”。“跳槽”为人们提供了选择和放弃的机会，但是放弃不能随意，得三思而后行，充分权衡利弊之后才能说放弃。如果“跳”了有助于你的发展，则可行；如果“跳”了对你并没有发展的意义，甚至还可能更差，劝你别“跳”，盲人骑瞎马的事最好别去做。

因此，你在放弃之前，最好先评估一下以下几点：

⒈先评估一下干这一行到底有没有发展前途，留心听一听同行们的意见，有关专家的看法也值得研究。如果事实证明有人在你眼下这一行中也做得很好，“跳”并不能真正改变什么。

⒉到底是这个行业不值得我喜欢，还是在这个行业干下去确实无从发挥自己的能力？或者更尖锐一点说，是不是越做越提不起兴趣，甚至越做越痛苦？

⒊对未来的行业了解多少？这个行业的性质及前景如何，自己的能力在未来的新行业里是不是可以如鱼得水？而自己对新行业的了解是否来自客观的事实和理性的评估，而不是简单地想换一个行业？

⒋“跳”了以后，在新的环境当中难免有一个时期不适应，甚至还有收入下降的可能，生活质量会因此下降，自己是否做好了充分的心理准备？

对以上几点都有了清醒的判断后，摸准了脉搏再“跳”。“人挪活”的经验并非对每一个人都应验，该放弃时才放弃是最明智的选择。

箴言：

“取”与“舍”都包含着丰富的人生智慧，其实在很多时候，懂得放弃是最好的选择。但“人挪活”的经验并非对每一个都应验。假如高尔基选择了留下，他将不会成为一名有成就的作家；假如奥多尔夏亚宾选择了放弃，他将不会成为一名著名的男低音歌唱家。

选择思考，带给你财富

人的大脑是提供思维能力的器官，这个很奇妙的器官充满了选择的魔力，你所有的选择都可以直接在你的大脑中反应出来，如果你选择致富，你的大脑就充满致富；如果你选择贫穷，你的大脑就长满贫穷的杂草。

拿破仑·希尔提倡的“思想致富”的论点很值得吸取。

通俗一点，思考就是一个人的想法。拿破仑·希尔说：“你的思想无疑是你最有价值的财产。你会丧失物质上的财富，但思想却是谁也夺不走的。”

当石油大王洛克菲勒口袋里掏不出一分钱的时候，他说：“总有一天，我要成为一名百万富翁。”后来他果然成了百万富翁。所以，你必须要认识到一条成功法则：那些渴望在你生活中获得的东西在变为实实在在的物质之前，必须首先成为你大脑中的一些思想。

思考往往可以带给人绝妙的想法，一个绝妙的想法会让人们看到这个想法的价值所在。桑德斯最早只是街角杂货店的低等雇员。有一次他在一家自助餐馆中突发奇想，认为同样的方式可运用于杂货店。他的这个想法最初遭到专家们的嘲笑，认为不可行，但他的思考结果告诉他这是一个极佳的方式。桑德斯坚定地实施下去，由自助式观念的想法使他成为现代超市之父——“皮格利——威格利”超市连锁店的创立者。

有一个陷入困境的人整天愁眉苦脸，苦于找不到致富的门路，他的财政危机很严重，严重到他妻子听见敲门声都不敢去开门，怕门口站着手拿债务单的人。他摆脱困境的最大障碍在于没有一个正确的可行的方法，脑子里没有好主意。有一天，一位智者送给他一本书，他从那本书上得到启示，于是，他开始用一种崭新的角度去思考，最好的机会也开始光顾他了。不久，他走出了困境，一年之后，他和妻子搬进了一幢漂亮的新居，并且还成功地支付了一辆新车的定金。

最聪明的人在物质财富和思想财富面前，他们懂得首先选择的是思想财富。

以智慧著称的所罗门王是大卫王的儿子。当大卫王晚年的时候，所罗门同父异母的哥哥亚他尼雅一心想夺取王位，带领一帮人悄悄地另立山头。但是亚他尼雅没有得逞，所罗门在他母亲拔示巴和先知拿单的帮助下，在基训受膏登基。所罗门为王之后的第一件事便是求智慧，祈求上帝赐给他足够的聪明才智，好叫他能够很好地治理国家。上帝说：“你既然求这事，不为自己求寿、求福，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼……”

所罗门登上王位之后，首先创造了一个智断疑案的奇迹。

两个妓女带着一个孩子来到所罗门王面前，一个说，这孩子是她生的，因为住在同一屋的那个女人晚上睡觉时不小心翻身压死了自己的孩子，便把她的孩子偷去了；另一个一口咬定对方说的是假话，那个孩子就是自己的亲生骨肉。没有人能证明这两个女人谁说的话是真的，现在全凭所罗门来判断。

所罗门命人拿来斧子，下令把孩子砍成两半，两个女人一人一半。此话一出口，孩子的亲生母亲就哭了起来，说，把孩子给她吧，别把孩子砍成两半。另一个女人说，干脆砍成两半吧，一人一半。所罗门由此断定愿意把孩子砍成两半的女人是偷窃者，因为只有亲生母亲才会痛爱自己的孩子，舍不得把孩子砍成两半。当然，在贤明的所罗门王的判定下，孩子终于毫发无损地回到了亲生母亲怀里。

所罗门还有经商的智慧，通过“王的商人”从北方购入马匹卖给南边的埃及，又从埃及买战车，转卖给北方诸王。以智慧著称的所罗门作箴言三千句、诗歌一千零五首。“他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草；又讲论飞禽走兽、昆虫水族。”天下列王都要差人来听所罗门的智慧，连示巴（今也门）的女王也用骆驼运来金子，要“听神赐给他的智慧的语言”。所罗门时代以色列国的版图如神当日所应许“自埃及河直到幼发拉底河……从旷野直到日落之处（指地中海沿岸一带）。”国势如日中天，“令天下列王都来求见……各带贡物”。

以上这些实例可以说明：有一颗聪明的大脑胜过物质上的财富，首先选择让思想富起来，你的钱包才会鼓起来。

一位日本商人到中国考察，当他坐着火车经过一片梨园时，听到了一个现代版的天方夜谭，这是一个关于头脑的故事:

这片梨园原是一座长满石头的山，那时还没有种上梨树。为了挣钱，两个青年一同开山卖石，一个把石块砸成石子运到路边，卖给建筑房屋的人；一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人，因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。3年后，卖怪石的青年成了村里第一个盖起瓦房的人。

后来，根据有关法令的颁布，这里不许开山，只许种树，于是这片荒山成了梨园。每到收获的季节，漫山遍野的鸭梨招致八方客商纷至沓来，当地人把堆积如山的鸭梨成筐地运往北京、上海，然后再发往韩国、日本。这儿的鸭梨汁浓肉脆，香甜无比，销路很好。鸭梨不仅解决了村里人的温饱，而且把他们带上了小康。正当村民为好日子的到来沉浸在喜悦中时，曾卖过怪石的人却卖掉果树，开始种柳树。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不上好梨，只愁买不到装梨的筐。5年后，他成了第一个在城里买房子的人。

再后来，一条铁路从这儿贯穿南北，从这儿可以北上北京，南下九龙。随着交通发展的便利，小村子也开始对外开放，果农由单一的卖水果开始发展果品加工厂及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，那个人又出了一个新招，在他的地头砌了一道三米高百米长的墙。这道墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园，坐火车经过这里的人，在欣赏盛开的梨花时，会看到醒目的四个大字：可口可乐。据说这是这五百里山川中惟一一个广告。那道墙的主人仅凭这座墙，每年又有4万元入账。

这个头脑的故事使那位来华考察的日本商人大为感叹，他被这个青年惊人的商业头脑所震惊，当即决定下车去寻找此人。当日本商人找到这个人时，看见他正在自己的店门口与对面的店主吵架。吵架的原因是，他店里的西装标价800元一套，对门就把同样的西装标价750元；他标价750元，对门就标700元。一个月下来，他仅批发出8套，而对门的客户却越来越多，一下子发出去800套。日本商人对此人失望不已，可当他弄清真相后，他彻底地折服了，原来两家服装商店都是这个人的。

在企业竞争激烈的今天，如果只是囿于常识，用一般人的想法来经营，你就会处于被动地位。一个企业家除了具备常识，还必须在常识之外再加上一点“超常规”的思考。