第三小说网

第四章 金钱无臭味生意无禁区（第1页）

第四章金钱无臭味，生意无禁区

犹太人认为金钱是没有臭味的，因此，只要能赚钱、合法，什么他都可以做，即使是赚死人的钱也不觉得忌讳。他们这种生意无禁区的观念，能让他们从外人想不到的地方牟取暴利。

1。用国籍巧妙赚钱

在当今世上，任何东西都可以成为商品，包括时间、知识、信息甚至新鲜的空气，干净的天然水。在犹太人看来，商品就是可以通过交易为他们带来利润的任何东西；国籍，这个对大多数人而言多少带有历史和民族认同的东西，在犹太人看来，也不过是一个特殊的商品罢了。通过购买对他们赚钱有利的国籍，他们就可以合法的，堂而皇之地多赚钱。

犹太人巧妙用国籍的本领与他们2000多年饱受歧视，屡遭迫害的流浪漂泊生活不无关系，他们没有自己的家园，没有属于自己的真正情感和文化意义上的国家。所谓的居住国国籍，也不过是他们借以获取一国公民正常拥有的权利的手段之一种罢了。因此，国家不过是一个外在化的手段和工具，那么，利用这个工具来为自己谋取更好的生活，来为自己赚取更多的钞票就自然而然了。在千差万别的各个地方，有的地方犹太人可以被接受，他们便可以在那里生存发展下去，并可扎下根来施展才华；而在另一些地方，当地的政府对犹太人充满了敌视与仇恨，在那里，犹太人倍受歧视和迫害，甚至财产也遭掠夺，在这种地方，犹太人只能逃走，另觅他乡；还有一些地方是经商的天堂，还有一些地方苛捐杂税多如牛毛。在所有的这些地方，都留着犹太人或深或浅的脚迹。在这些环境和条件各异的地方，选定何处作为立足点，又选定何处作为自己施展才华的空间，犹太人早已有了自己的经验和本能。而作为商人，天生的商业基因使得他们找到了任何可以生财、赚钱的途径。利用国籍来赚钱，自然成了犹太人的生意经。

犹太人就这样，国籍也成为赚大钱的媒介。

犹太商人罗恩斯坦就是一个典型的靠国籍致富的人。

罗恩斯坦的国籍是列支敦士登，但他并非生来就是列支敦士登的国民，他的列支敦士登国籍是用钱买来的。他为什么要买此国籍呢?

列支敦士登是处于奥地利和瑞士交界处的一个极小的国家，人口只有19千人，面积157平方公里，这个小国与众不同的特点，就是税金特别低。这一特征对外国商人有极大的吸引力，引起各国商人们的注意。为了赚钱，该国出售国籍，定价7000万元，获取该国国籍后，无论有多少收入，只要每年缴纳10万元税款就行了。

因而，列支敦士登国便成为世界各国有钱人向往的理想国家，他们极想购买该国的国籍，然而，一个小国容纳不下太多的人，所以想买到该国国籍也并不容易。

但是，这难不倒机灵的犹太商人。罗恩斯坦就是购买到列支敦士登国籍的犹太商人之一。他把总公司设在列支敦士登国，办公室却设在纽约。在美国赚钱，却不用交纳美国的各种名目繁杂的税款，只要一年向列支敦士登国交纳10万元就足够了。他是个合法逃税者，减少税金，获取更大利润。

罗恩斯坦经营的是“收据公司”，靠收据的买卖，可赚取10％的利润，在他们办公室里，只有他和他的女打字员两人，打字员每天的工作，是打好发给世界各地服饰用具厂商的申请书和收据，他的公司实质上是斯瓦罗斯基公司的代销公司，他本人也可以说是一个代销商。

提及斯瓦罗斯基公司，便想起罗恩斯坦致富的本钱——美国国籍，下面是罗恩斯坦的一段故事：

达尼尔·斯瓦罗斯基家是奥国的名门，他们的公司世世代代都生产玻璃制假钻石的服饰用品。精明的罗恩斯坦最初便看准了这家公司。只是时机未到，他只好静静地耐心等候。

第二次世界大战后，斯瓦罗斯基的公司，因在大战期间迫于德军的威力而不得不为其制造望远镜，故法军决定将其接收，当时是美国人的罗恩斯担，悉知情况后，立即与达尼尔·斯瓦罗斯基家进行交涉：

“我可以和法军交涉，不接收你的公司，交涉成功后，请将贵公司的代销权让给我，直到我死为止，阁下意思如何?”

斯瓦罗斯基家，对于犹太人如此精明的条件十分反感，大发雷霆。但经冷静考虑后，为了自身的利益，只好委屈求全，以保住公司的巨大利益而全部接受了他的条件。

对法国军方，他充分利用美国是个强国的威力，震住了法军。在斯瓦罗斯基斯接受他的条件后，他马上前往法军司令部，郑重提出申请：

“我是美国人罗恩斯坦，从今天起斯瓦罗斯基的公司，已变成我的财产，请法军不要予以接收。”

法军哑然，因为罗恩斯坦已经是斯瓦罗斯基的公司主人，即此公司的财产属于美国人。法军无可奈何，不得不接受罗恩斯坦的申请，放弃了接收的念头。美国人的公司法国是不敢接受的，因为他们惹不起美国。

以后，罗恩斯坦未花一分钱，便设立了斯瓦罗斯基公司的“代销公司”，大把地赚取钞票。真可谓是不沾手便能赚大钱的干将。

罗恩斯坦的致富，是国籍帮了他的大忙，以美国国籍作为发家的本钱，再靠列支敦士登国的国籍逃避大量税收，赚取大钱!

2。赚钱不问出处

生意是没有禁区的，只要不是违法犯法赚的钱，都是可行的，是不必过问出处的。

有一位演讲者在一个公开的场合演讲，为了证明人在任何时候都要看得起自己，他拿起了50美元纸钞，高举过头顶。

看，这是50美元，全新的50美元。有谁想要?结果所有的人都举起了手。

然后，他把这张纸钞在手里揉了揉，纸币变得皱巴巴的了，然后又问观众：现在还有人想要这50美元吗?

所有的人又举起了手。

他把这张纸钞放在地下，用脚狠狠地踩了几下，纸钞已经变得又脏又烂了。他又拿起这张纸钞问：现在还有人想要吗?

结果还是所有的人都举起了手。

于是他说：朋友们，钱在任何时候都是钱，它不会因为你揉了它，你把它踩烂，它的价值就会有任何变化，它依然可以在商店里消费，它永远都是有价值的。

为什么那张钞票在演讲者的手里揉皱了，还被踩脏弄破了，还是有人想要它呢?因为，钞票就是钞票，钞票是没有高低贵贱的，它不会因为受到了什么待遇就有所差别，它还是以前—样的价值，和其它等值的钞票的价值是一样的，只要他们的价值一样，钞票都是平等的。

犹太人就是这样的观念，所以他们总是不怕生意难做，即使连最小的生意也不会放弃的，因此，在他们的经商历史中，他们喜欢把“钞票不问出处”这句话挂在嘴上。

钱是货币，是一个人拥有的财富多少的标志，他本身不存在贵贱问题。犹太人的赚钱观念和我们的传统观念不一样，他们丝毫不认为拉三轮车、扛麻袋就低贱，而当老板、做经理就高贵，钱在谁的口袋都——样是钱，他们不会到了另一个人的口袋就不是钱了。

由于对钱保持一种平常的心态，甚至把它看得如同一块石头、一张纸，犹太人才不会把它视若鬼神，不把它分为干净或肮脏，在他们心中钱就是钱，因此，他们孜孜以求地去获取它，失去它的时候，也不会痛不欲生。正是这种平常心，使得犹太人在惊涛骇浪的商海中驰骋自如，临乱不慌，取得了稳操胜券的结果。

赚钱有术的犹太人数不胜数，以放债发财的亚伦，就是一个典型的例子。这位移居英国的犹太人从打工开始，用积蓄的一点小钱做些小生意。

由于生意的扩大，他需要资金周转，不得不向钱庄或银行借钱。他在借钱的经验中发觉，向别人借钱的代价确实太高，往往与商业经营获得的利润相差无几。他想，自己辛辛苦苦赚钱给银行，而且风险比银行还大，倒不如自己从事放款业务来得划算。

几年后，他开始了放款业务。他一边维持小生意经营，一边抽出部分资本贷给急需用钱的人。

此外，他又从银行贷来利率比较低的钱，以较高的利率转贷给别人，从中赚取差额利润。有些等钱应急的公司或个人，宁愿以月息20％借贷，这样，等于100元放贷1年，可获得240％的回报率，这比投资做买卖更能赚钱。

亚伦就是盯着这个赚钱的路子，迅速走上发财之路的。亚伦63岁逝世时，留下的钱财是当时英国首屈一指的。