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6 无理勿需争三分得理还需让人（第1页）

6。无理勿需争三分，得理还需让人

【原文】形穷而不休则弊，精用而不已则竭。

【译文】形体劳累而不休息，就会疲乏不堪，精力使用过度而不停歇就会元气劳损，精力枯竭。

庄子认为人不可以让自己太过于疲劳，否则就会承受不住，做人也应如此，何必事事胜利，退一步更会海阔天空。

好胜心，会让你处于积极的状态之中，无理也会变成有理，得理就容易不饶人。如果你想获得更好的人缘，不如成全别人的好胜心，偶尔暴露一些无关紧要的小毛病就行了。

学生对新来的老师感到有些好奇和畏惧。因此，有位老师故意在课堂上说：“我的字写得不好看，板书更差，小学时我的书法都不及格，因此我特别害怕在黑板上写字。”以此博得学生一笑，为的是很快缩短师生之间的距离。有时，他也会说：“如何，我的领带漂亮吗?”学生就会暗暗在心里想：“这老师真有趣，竟注意些小事，可见老师也是凡人。”学生的心情一下子放松了，便产生了亲切感，老师的教学也变得很顺利。

同样的，在人前演讲，在麦克风前打喷嚏，站不稳或故意表演些小失误，就能缓和紧张的气氛，听众们对有头衔的大教授都有戒备心，但是看到小的失误后，心里便会想：“原来教授也和凡人一样。”于是一种亲切感就自然产生了。

与有自卑心理和戒备心的人初见面时的谈话是很困难的，尤其在社会地位有差距时，对方在居下的位置上心中会有胆怯感。此时对方心理上容易筑起一堵防御墙，首先让对方树立“自己不比别人差”的观念，这一点很重要。

华盛顿特区有一位名演员，他是出名的花花公子，一位曾经被他追求过的女性回忆说：“若是他触动了我的‘母性’本能，我就凡心大动。他往往会说：‘我真笨，连衬衫都穿不好。’”这位男演员就是利用母性本能，博得女人欢心的。

人人都有自尊心，人人都有好胜心，若要联络感情，应维护对方的自尊心，因为要重视对方的自尊心，必须隐藏你自己的好胜心，成全对方的好胜心，这样表面上对方胜利了，实际上却是你胜了。

比如对方与你有相同性质的某种特长，参加比赛，你必须让他一步，即使对方的技术敌不过你，你也得让对方获得胜利。但是一味退让，便表现不出你的真实本领，也许会使对方误认你的技术不太高明，反而引起无足轻重的心理。

所以你与他比赛的时候，应该施展你的相当本领，先造成一个均势之局，使对方知道你不是一个弱者，进一步再施小技，把他逼得很紧，使他神情紧张，才知道你是个能手，再一步，故意留个破绽，让他突围而出，从劣势转为均势，从均势转为优势，结果把最后的胜利让于对方。对方得到这个胜利，不但费过许多心力而且危而复安，精神一定十分愉快，对你也有敬佩之心。

破绽要在自然之中，千万不要让对方明白这是你故意使他胜利，否则便觉得你虚伪。所面临的难题，是起初你还能以理智自持，比赛到后来，感情一时冲动，好胜心勃发，不肯再作让步，也是常有的事。或者在有意无意之间，无论在神情上，在语气上，在举止上，不免流露出故意让步的意思，那就前功尽弃了。

生活中常常有些人，无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。相反，有些人真理在握，不吭不响，得理也让人三分，显得绰约柔顺，君子风度。前者，往往是生活中的不安定因素，后者则具有一种天然的向心力；一个活得叽叽喳喳，一个活得自然潇洒。有理，没理，饶人不饶人，一般都是在是非场上、论辩之中。假如是重大的或重要的是非问题，自然就不应让步，应据理力争。但日常生活中，往往为一些非原则问题、鸡毛蒜皮的小事争得不亦乐乎，以至于非得决一雌雄才算罢休。越是这样的人越对甘拜下风的瞧不顺眼。

在某种场合玩点深沉正显示了大度绰约的风姿。争强好胜者未必掌握真理，而谦下的人，原本就把出人头地看得很淡，更不消说一点小是小非的争论，根本不值得称雄。你若是有理，却表现得谦逊，往往能显示出一个人的胸襟之坦**、修养之深厚。所以说做事还应得理也让人，这样才能让生活顺心。