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第一章 发展自我从认识自我开始（第2页）

的确，世界上从来就没有什么救世主。一个人要发展自己，要想使自己的人生辉煌，只有靠你自己，靠你的信心，靠你的努力!

人生发展智慧

那些成大事者不相信外力能改变他们的命运，只相信自己必须具备独立的性格，才能闯出人生胜局。因为只有你才是你自己的救世主。

2．我是谁

我们可能都知道这个故事：

据《圣经》记载，上帝在创世的第六天造就了人，耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

然后，上帝又为亚当创造了一个美轮美奂的伊甸园，使各式各样的树从地里长出来，可以悦人眼目，树上的果子可以作食物。

园子当中有两棵树，一棵是人食其果便能永生的生命树，另一棵是人食其果便能分别善恶的智慧树。

上帝将亚当安置在伊甸园中，让他修理看守伊甸园，并培育园内各式各样的树。上帝把亚当领到生命树和智慧树前，对亚当说：

“园中各种树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必死!”

上帝见亚当一个人独居着，过于寂寞，就乘他熟睡之际，取下他的一条肋骨，造了一个女人，名叫夏娃，让他们两人匹配为夫妻。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。因为他们并不明白，什么是羞耻。

上帝对人如此恩宠有加，人却在蛇的引诱之下违背了上帝旨意。

人为什么会在蛇的引诱下背逆上帝呢?

为了智慧!

上帝耶和华神所造的一切生物，只有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：

“神是否真的对你们说，不许吃园中所有树上的果子吗?”

女人对蛇说：

“上帝说，园中树上的果子你们都可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”

蛇对女人说：

“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人眼目，况且又是那么鲜艳可爱，能使人有智慧，就摘下树上果子来吃了，然后给她的丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，才知道了羞耻，便拿无花果树的叶子为自己编成了裙子。

“聪明反被聪明误”，上帝从亚当夏娃耻于自己赤身露体发现了他们偷吃禁果的秘密。震怒之下，诅咒了蛇、女人及其丈夫：蛇必须终生用肚子行走；女人必须经历怀胎生养的苦楚；而男人必须在荆棘满地的田野里劳作，汗流满面才得糊口。

上帝怕人再吃生命果，从而得以永生，就把亚当、夏娃赶出伊甸园，并派天使带着“四面转动发火焰的剑”，把守通向生命树的道路。

按照耶稣教的说法，人类是因为偷吃智慧果而被逐出伊甸园的。

那么，上帝为什么那么担心人类偷吃智慧之果呢?

有人认为，智慧果代表一种道德智慧，有了这种智慧，人就能主宰自己、摆脱上帝。也有人认为，这里的“善恶”，并不是道德观念，而是功利思想，有了这种智慧，人就有了维持自身发展的能力。这些说法似乎都有道理，但不知这两种智慧的获得何以会触怒上帝?人类自律自立何以会令上帝如此震怒?

毫无疑问，在亚当，夏娃偷吃智慧果之前，他们只有笼罩在上帝的智慧之下，惟上帝之命是从。这时，他们不是没有善恶，而是没有自己的善恶，只能以上帝的善恶为善恶。人类甘居于上帝的权威之下，从来不敢有所怀疑。

但是，上帝的智慧却犯下了一个根本性的错误，那就是他在造人之时，是“照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女”。这就意味着，上帝是个智慧之神，人就应该是一个智慧之人；上帝是一个自知善恶之神，人也应该是一个自知善恶之人。

然而，上帝又是一个嫉妒之神，不愿意有其他神同他并列，更不愿意人“如神”。可是一念之差，悔之晚矣。按照上帝“照着自己的形象造人”的初衷，人类一定得获得同神并列的智慧。

于是出现了这样一个尴尬局面：上帝不愿人类独立智慧的发生，但又无力阻止其发生。全能的上帝败于“蛇”之口，本身表明上帝智慧中某种内在的无能。所以，上帝只能身不由己地“栽下”智慧树，同时，却又徒劳地禁止人类品尝智慧果，以阻止人类智慧的发生、发展。

既然人的智慧的觉醒是上帝的安排，是上帝预料中的事，即使上帝再心有不甘，也没必要如此恼怒，如此惊恐，除非人类智慧从根本上危及上帝智慧，动摇了上帝智慧的地位。

上帝败给了“狡猾”的蛇。

尽管蛇无论是在东方和西方都有着很不好的名声，但是，我们不得不承认，蛇的智慧是一种比上帝智慧更有智慧的智慧，是一种战胜上帝智慧的智慧，因为蛇的智慧恰恰是一种看破上帝的智慧。蛇知道“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

智慧的高下之别，本在于谁能知道谁。神知道人，而蛇竟能知道神!神的智慧一旦被蛇看破，再也称不上智慧，只能称之为笑柄。全能的上帝在蛇的面前成了仅仅手持笑柄的上帝，如此令上帝无比尴尬的局面，远甚于亚当、夏娃的**相向。

这就难怪上帝要发怒了。

所以，蛇的智慧也可以说是一种怀疑的智慧。在这种智慧的感应下，夏娃、亚当都染上了蛇的怀疑。等到吃了智慧果之后，他们知道了善恶，再不是仅仅以上帝的善恶为善恶：上帝的善恶只是一种尺度，他们有了自己的尺度。就这一点而言，他们果然“如神”了，果然同上帝平起平坐了。不过，这种情形与其说“如神”毋宁说如那条邪恶的蛇：如蛇一样能够看破上帝，看破自己了。

《圣经》中，之所以将这个故事之于开篇，除了为了说明“上帝造人”之外，另一个重要的原因，是为了说明我们人的觉醒，是源于人对自我的认识，是的，对自己的认识。

因为，认识了自己，就认识了“羞耻”，认识了“善恶”，也就明白了自己在这个世界里该做什么，不该做什么，也就能够更好地发展自己。

那么，你了解你自己吗？