第三小说网

謙（第1页）

謙

【艮下坤上中互震坎】

剝

復

謙為一陽五陰卦自剝復二卦來剝上降三復初升三虞氏曰彭城蔡景君說剝上來之三此僅舉一偏言之

謙亨君子有終

謙讓也致恭也不自伐也屈己下物也禮曰禮者自卑而尊人則謙實合嘉會之禮故曰亨禮又曰君子退讓以明禮是謙為美德惟君子能之故曰君子有終虞氏曰君子謂三卦之中一陽內卦之終蓋君子能守謙能得謙義艮居坤下有謙象也故艮下坤上之卦名謙

彖曰謙亨天道下濟而光明地道卑而上行天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙謙尊而光卑而不可踰君子之終也

謙何以云亨也大傳曰兼三才而兩之故易六畫而成卦是分六爻為三才初二為地道三四為人道五上為天道卦惟一陽則自剝之上來上為天道今乃下居於三是為天道下濟天道本明下降為艮艮之陽光外見仍不掩其明又自復之初來初為地道今乃上居於三是為地道上行地道雖卑上升為三三以人道居中則不覺其卑且陽為盈陰為虛虛則為謙盈則非謙當在剝復未易之時兩陽分居於外陽見為盈乃剝以上陽下來居三是天道之盈虧矣復以初陽上往居三是地道之盈變矣而乾陽為神坤陰為鬼復剝之陽皆移不使外見坤又為害三居坤下是害盈也三與四為人道剝復之陽移居於三藏眾陰中三又在四之下是惡盈也夫虧盈乃所以益下之謙變盈乃所以流通其謙害與福反所害在盈故所福在謙惡與好反所惡在盈故所好在謙則是一陽伏居陰中陽光內耀是尊而且光艮居坤下而艮山隱崇地中雖卑而不可踰彼盈者必中蹶而謙德可終身是以君子有終也虞氏曰乾為盈坤為虛乾為福為好坤為害為惡乾為神坤為鬼卦有一陽多取乾象卦有一陰多取坤象此易例也

象曰地中有山謙君子以裒多益寡稱物平施

劉氏曰地中有山以高下下故曰謙謙之為道降己升人山本地上今居地中亦降體之義故為謙象也裒取也陽多陰寡剝以上益三復以初益三故曰裒多益寡剝復兩陽上下居之則偏易之居中則平故曰稱物平施也

初六謙謙君子用利涉大川吉

初居下位謙也乃以復之初陽讓歸於三則又為謙陰柔居下謙也乃以陰柔上承陽剛則又為謙故曰謙謙謙而又謙惟君子能之雖二至四為互坎卦之通體亦象大坎坎水為川初以復之下陽往三成坎是三之為謙由於初之涉川以成者故曰用涉大川吉也

初六謙謙君子卑以自牧也

牧養也初位下故曰卑

六二鳴謙貞吉

謙之德有於中而謙之名己聲於外二與三比陰陽唱和故謙曰鳴前又為互震震為善鳴以遙為之應是謙不必自白而稱譽已遠播矣故貞吉

象曰鳴謙貞吉中心得也

謙得於心貞以守之二得中故以謙鳴也

九三勞謙君子有終吉

卦惟一陽而居互坎之中坎為勞卦是謙而又勞者事功曰勞實有其勞復恭以下人以行謙讓又為艮終故有終吉也

象曰勞謙君子萬民服也

陰為民一陽居中上下五陰皆服之

六四无不利撝謙

撝手指撝也四以陰居柔位而聽三之指撝者言无所不利於指撝以謙也蓋三為艮艮為手為指四從順之以聽指撝故利

象曰无不利撝謙不違則也

三為謙主謂之則四聽三之指撝故曰不違

六五不富以其鄰利用侵伐无不利

五以柔順之德居謙尊位己雖不富而以臣鄰之富為富蓋陽實陰虛坤又為虛故曰不富三為卦主非五正應故曰其鄰此君上之謙也君有謙德自克服眾而或有不服者則以坤之眾與互震之鼓互坎之弓輪侵伐以征之亦未有不利者夫謙讓則無競而侵伐則為爭然謙成於德而效必見諸事侵伐乃事之大者用侵伐而亦利其他則未有不利者矣此謙之極則也

象曰利用侵伐征不服也

上六鳴謙利用行師征邑國

二言鳴謙上亦言鳴謙二以比三而鳴上以應三而鳴三為陽二上為陰陰陽唱和故皆曰鳴二之鳴謙則吉上之鳴謙亦利但二之吉則是以謙正己上之利則是以謙正人蓋二在復為震震為善鳴前有互震以遙應之故曰鳴謙居中位故曰貞吉若上在剝雖與三易又與二應而在互震之外正坤之上位既彌高故鳴彌遠利用坤師以征邑國坤為眾曰師坤又為邑為國夫利侵伐上利行師五於不服者皆征之上則僅征其邑國上之氣象較五則狹矣然其謙而獲效則一也

象曰鳴謙志未得也可用行師征邑國也

志未得故鳴也坎為心志二為互坎故曰中心得上在互坎之外故曰志未得