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卷八（第1页）

平书卷八

文艺篇下

文以法备气至为主气至而法不备客气也法备而气不至死法也

昌黎谓醕也而后肆焉文之道尽之矣理醇而笔肆理者文之主也无主则乱气者文之辅也无辅则颠意者文之帅也无帅则溃辞者文之卒也无卒则衰格者文之阵也无阵则困笔者文之兵也无兵则钝法者文之律也无律则败度者文之礼也无礼则凶机者文之变化也无变化则穷趣者文之鼓吹也无鼓吹则闷书者文之蓄积也无蓄积则亡

文章妙处全在以无厚入有间

文有二妙曰奇曰抝抝而谐抝之善者也奇而稳奇之真者也不谐不稳不值一哂

于平取奇于常取抝

文章须于平实之中寓奥峭之致平实者理也奥峭者笔也不平不实理不足不奥不峭笔不足

十三经之文平实奥峭兼者也自庄列诸子至北宋大家奥峭有余平实不足南宋以降平实有余奥峭不足此古今一大关限

十三经语尽神奇惟论语于极平淡中透出神奇故能笼罩一切庄子谓万物一也臭腐化为神奇神奇复化为臭腐惟文亦然读古人书臭腐也成本家文神奇也食古不化终于臭腐虽多奚为

文章理法易才情难运才情于理法尤难理法可以人为才情必由天赋肆才情而兼理法则天人两优而文事乃造其极古今数人而已一人数篇而已

古今有三语至人至语快人快语妙人妙语诸经多至语诸史多快语诸子集多妙语

古人为文有特造之句有因习之句二者未可偏废特造中须有因习根柢系焉孔子所谓述而不作也因习中须有特造颖悟存焉孔子所谓温故知新也

文有二妙一曰披却导窍寻虚逐微一曰指事类情坚光切响

诗文必有一段精气盘结不可磨灭之处方能成家垂久

文贵周密在理不在辞前人之文妙在不周密而周密反余于意言之外后人之文患在太周密而周密反歉于意言之中史记汉书优劣已然后世史书愈趋愈下职此故耳

人有中行狂狷乡原鄙夫数等文亦如之

经史子集譬之谷也讲学考据诸书譬之舂谷为米也古今诗文譬之蒸米作饭也诗文之声音采色譬之酒醴肴馔也

夏云所以多奇峯者乘阳气盛也气盛则变化嵯峨千汇万状随势涌出而不可方物惟文亦然

初学为文有二要曰法曰笔法犹阵也必以练而熟笔犹兵也必以炼而精迨乎既熟且精兵可忘阵阵可忘兵左旋右抽无不中的故曰文成法立意到笔随

意到笔随意尽而止文成法立法与俱融

过求简捷则说未备而理不员广事征寻则语多歧而义反晦

乱头粗服之中自觉风光细腻亦祇山林佳趣天册宝典何尝不恻恻动人若修饰而无骨儿女子态耳

有所应有无所应无者上也补其所无尽其所有者次也有其所无无其所有者下而已矣貌离而神即者上也貌即而神即者次也貌即而神离者下而已矣

文章须有介气不可有骄气须有和气不可有丐气吾所见介非介也骄焉而已矣吾所见和非和也丐焉而已矣

起如天外转如山外收如弦外情在性中趣在理中味在书中

用经避腐用史避粗用子避蒙用集避野