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如来嘱累品第十一（第1页）

守护国界主陀罗尼经如来嘱累品第十一

尔时文殊师利菩萨摩诃萨。白佛言希有世尊希有善逝。世尊说此陀罗尼门。即是诸佛决定最胜妙陀罗尼。以无边量名句字门。宣说趣入无边义理。其义深远。随顺觉悟因缘性故。难入。懈怠懒惰无由入故。难解。断常见者不能了故。难见。依止六处不能见故。难悟。乐下乘者不能觉故。超权。是诸菩萨甚深境故。无相。是一切法真实印故。无开。法界平等无能所故。无异。体同虚空离二相故。无阿赖耶。超过一切所依处故。知众生行。善解一切因缘法故。得深般若。光明照见诸法性故出生诸度。成就一切巧方便故。善分别法。具足四种无碍智故。身心普遍。能得广大诸神通故。平等觉法。安住一乘教法中故。无无异行。入如虚空平等性故。亦无平等。于一切处无有对故。是无等等。一切无等唯与诸佛如来等故。远离二相。出生诸法寂灭体故。谛观文字。为欲安立一切法故。非言能说。即是真实胜义谛故。不碍宣说。普能随顺世俗谛故。能出生三宝能广大三乘。能开三脱门能超出三界。能善觉三智能生如来金刚三昧。是一切法之所住处。是一切佛智慧之门。普能养育一切众生。世尊诸善男子善女人等。应当于此世尊无量三密一字陀罗尼门。发阿耨多罗三藐三菩提心。若闻此法所有义理。应当信受应当书写。应当读诵应当修习。应当为人开示宣说。世尊若能如是乃至一偈一句一字。如是之人得福无量。是则名为知佛恩者。是念佛恩是报佛恩。尔时世尊赞文殊师利言。善哉善哉善男于。如汝所说如是之人。所得福德不可称量。善男子佛眼所见一切佛刹。假使有人以一切宝充满其中。持用奉施一切如来。所得功德无量无边。若复有人能听此经一字一句。或生信乐或能受持。或复书写或当读诵。或正修习或广为人演畅宣说。行住坐卧常勤精进。为令妙法久住世间。为令三宝不断绝故。此人福德胜前布施诸佛福德。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

佛眼所见诸佛刹

满中珍宝施如来

我说此福尚轻微

以不闻此深经故

若得闻此妙经典

甚深胜义悉皆圆

是故读诵受持经

斯福最胜过于彼

诸佛唯于法中住

不因布施得菩提

若有受持佛法门

即是能知佛恩者

是故供养佛福勘

不及供养此深经

最胜福聚悉皆圆

从此能生于善逝

若世无此胜经宝

佛种法施悉皆无

亦无听法及修行

众生苦海常沦溺

无恩众生谤此典

彼破苦海法舟航

断灭三宝罪根深

堕阿鼻狱无由出

照明六度如灯炬

吉祥宝聚等须弥

首楞严定等无边

及一切法皆从出

若有愚痴翳心眼

此为慧日破迷心

忧恼赫日所燋燃

此为满月清凉照

登最上乘不放逸

此菩萨住勤修行

能得最静大菩提

非下劣乘之所得

所有人天胜妙乐

声闻缘觉得菩提