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第十章 不卑不亢 能屈能伸（第3页）

一次，李嘉诚对香港《文汇报》的记者说：“就我个人来说，衣食住行跟三四十年前没有什么分别。”他还说：“衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么讲究。一套西服穿十年八年是很平常的事情。我的皮鞋10双有8双是旧的。皮鞋坏了，扔掉太可惜，补好了照样可以穿。我手上戴的手表，也是普通的，已经用了好多年。”

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这是大诗人李商隐的名句。翻开历史的画卷，关于“成由勤俭败由奢”的典故比比皆是。

李嘉诚认为“儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛”。他说过：“如果子孙是好的，他们必定有志气，选择独立自强之路，不依赖父母，自己独闯天下。反之，如果子孙没出息，不求上进，好逸恶劳，一味追求享乐，存在着依赖心理，动辄搬出家父是某某来，那么给他们金钱就会助长其骄奢**逸的恶性发展，使他们成为名副其实的纨绔子弟，到头来一无所成，甚至会成为社会的蛀虫，岂不是反而害了他们一辈子！”

在现实的生活中，一些人难以安于现状，安于平淡，安于简单生活，甚至因此而使他们失去了低调做人的本色。从这一意义上说，要想做到姿态上的低调，必须首先做到心态上的低调，而后降低过高的期望。

不少人对生活有一些过高的期望：拥有宽敞豪华的寓所；争取更高基础上的社会地位；买高档商品，穿名贵皮鞋；跟上流行的大潮，永不落伍，等等。

简化生活，无疑可以改变这些过高的期望。富裕奢华的生活需要付出巨大的代价，而且并不能相应地给人带来幸福。如果我们降低对物质的需求，改变这种奢华的生活目标，我们将节省更多的时间充实自己。轻闲的生活会让人更加自信、快乐、轻松，并珍视人与人之间的情感，提高生活质量。

能屈能伸，伸显自强

志在四海，有屈有伸

俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”人生在世，荣枯之间，本来是浮沉无常，得一时委屈，图长远之计，有屈有伸，小屈大伸。这是志在四海者不可或缺的功夫和修行。

曾经有过这样一件事：一小孩被人贩子劫持，他起先作出反抗，后来猛然想到父母时常教导他不可急躁、不可蛮干，凡事都要动脑，用智慧战胜困难的叮咛，再掂量一下自己也远非人贩子的对手。于是，便装出一副贪吃好玩、不谙世事的样子，对人贩子的吩咐也是样样照做，还主动与人贩子搭讪。几天之后，人贩子对他的监视明显放松了。一天，当人贩子带着他在转卖途中路经一个城镇的交通岗时，这个小孩趁人贩子不备，跑到交通警察身边，从而得以回到父母的怀抱，并且协助公安机关抓获了人贩子。这个小孩所采用的正是以屈求伸的策略。正是这一策略，使这个小孩避免了被拐卖的厄运。

常言道：识时务者为俊杰。所谓俊杰，并非专指那些纵横驰骋如入无人之境，冲锋陷阵无坚不摧的英雄，而应当包括那些看准时局，能屈能伸的处世者。

现实生活中，敢于碰硬，不失为一种壮举。可是，胳膊拧不过大腿，硬要拿着鸡蛋去与石头斗狠，只能算作是无谓的牺牲。这样的时候，就需要用另一种方法来迎接生活。

不妨拿出一块心地，耽搁不平之事，闭起双眼，权当不觉。

还是那句话，忍！

大丈夫一屈值千金

有道是：“男儿膝下有黄金，大丈夫一屈值千金。”李渊膝下一屈，何止“千金”？

公元616年，李渊被诏封为太原留守，突厥竟用数万兵马多次冲击太原城池，李渊遣部将王康达率千余人出战，几乎全军覆没，后来巧使疑兵之计，才勉强吓跑了突厥兵。更可恶的是，盗寇刘武周，突然进据归李渊专管的汾阳宫（隋炀帝的离宫之一），掠取宫女，献给突厥。突厥即封刘武周为定杨可汗。另外，在突厥的支持和庇护下，郭子和、薛举等纷纷起兵闹事。李渊防不胜防，随时都有被隋炀帝借口失责而杀头的危险。

人们都以为李渊怀着刻骨的仇恨，会与突厥决一死战。不料李渊竟派遣谋士刘文静为特使，向突厥屈节称臣，并愿把“美女玉帛”统统送给始毕可汗！李渊有他自己的盘算，屈节让步虽然样子上难看一点，但意识到能屈能伸方可成为大丈夫。原来李渊根据天下大势，已断然决定起兵反隋。要起兵成大气候，太原虽是一个军事重镇，但不是理想的发家之地，李唐大军必须西入关中，方能号令天下。西入关中，太原又是李唐大军万万不可丢失的根据地。那么用什么办法才能保住太原，顺利西进呢？

当时李渊手下兵将不过三四万人马，即使全部屯驻太原，应付突厥的随时出没，同时又要追剿有突厥撑腰的四周盗寇，已是捉襟见肘，而现在要进伐关中，显然不能留下重兵把守。唯一的办法是采取和亲政策，让突厥“坐受宝货”。所以李渊不惜屈节让步，俯首称臣。

看到有便宜可占，惟利是图的始毕可汗果然与李渊修好。在李渊最为艰难地从太原进人长安这段时间里，李渊仅留下第三子李元吉率领少数人马驻扎太原，却从未遭过突厥的侵犯，依附突厥的刘武周等也收敛了不少。李元吉于是有能力从太原源源不断地为前线输送人员和粮草。等到619年，刘武周攻克晋阳时，李渊早已在关中建立了唐王朝，而此时的唐王不仅在关中站稳了脚跟，拥有了新的幅员辽阔的根据地，而且此时的刘武周再也不是李渊的对手。李渊派李世民出马，不费多大力气便收复了太原。

李渊屈节让步的行为，虽为不少人所不齿，但在当时的情况下，不失为一种明智的策略，它使弱小的李家军既平安地保住后方根据地，又顺利地西行打进了关中。

大丈夫要能屈能伸，人在矮檐下，一定要低头。

把握做人弯曲的艺术

生活需要弯曲的艺术，做人做事需要弯曲的艺术。

有一对普通夫妇，他们的婚姻正濒于破裂的边缘。为了重新找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫之旅。如果能找回就继续生活，如果不能就友好分手。

他们来到一条山谷，这是一条东西走向的山谷。山谷没什么特别之处，唯一能引人注意的是，它的南坡长满松、柏等树，而北坡只有雪松。

天上下起了大雪。他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪，他们发现由于特殊的风向，北坡的雪总比南坡的雪来得大，来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪，不过当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，因没有这个本领，树枝被压断了。南坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以南坡除了雪松，还有松、柏之类。

帐篷中的妻子发现这一景观，对丈夫说：“北坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”

丈夫点头称是。少顷，两人像是突然明白了什么似的，相互拥抱在一起。

丈夫兴奋地说：“我们揭开了一个谜——对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，学会弯曲一下，像雪松一样让一步，这样就不会被压垮。”

忍一时风平浪静，让一步海阔天空，适当地弯曲一下，也许你一时难以解决的问题就会在你躬起的脊背上悄然滑落。弯曲是解决问题、减轻压力的有效办法，也是人生的一门艺术。

以退为进，后发制人

通权达变，以退为进

为人处世，在适当的时候，学会“退”不是屈服、软弱，而是非常务实、通权达变的智慧，退可改变现况、转危为安，是一种战术，也是一种战略，更是高调做事的必然要求。

战国时期，晋文公重耳曾在国外流亡，辗转来到楚国，楚成王把他当作国君一样的贵宾对待。一天，成王在为重耳举行的宴会上问道：“公子要是回到晋国当国君以后，用什么来报答我呢？”重耳考虑了一下，说道：“如果托您的福，能够返回晋国，有朝一日不幸两国军队在中原相遇，我将后退三舍回避您，以报答今日的盛情。若这样做还得不到您的谅解，我也就只有驱马搭箭与您周旋一番了。”

公元前632年，晋文公采纳中军元帅先轸的计谋，离间了楚国与齐、秦的关系后，又离间了曹、卫与楚的关系。楚国被激怒，楚令尹子玉立即率军北上，征伐晋国。

晋文公见楚军逼近，便下令晋军后撤90里（古时一日行军30里为一舍，90里即为三舍）。晋军后撤引起将士不解，他们认为，晋国之君躲避楚国之臣，这是一种耻辱的举动。何况楚军在外转战多时，攻宋国一直不能克。士气已经衰竭，晋军不应后退。