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第四章 千锤百炼好心态（第1页）

第四章千锤百炼好心态

做心态的主人

成功者大多能做心态的主人，当他们遇到困难，总是怀着挑战的心态，用“我要！我能！”、“一定有办法！”等积极的意念鼓励自己，于是能不断前进，直至成功。

认识自己，定位自己

人的一生要根据自己的实际状况来确定自己的自我意识，从而给自己的人生做最恰当的定位。很多成就卓著的人之所以成功，首先得益于他们有着正确的自我意识。

美国女影星霍利·亨特曾经竭力避免自己被定位为短小精悍的女人，结果走了一段弯路。后来在经纪人的指导下，她重新根据自己身材娇小、个性鲜明、演技极富弹性的特点给自己做了重新的定位，出演了《钢琴课》等影片，一举夺得戛纳电影节的“金棕榈”大奖和奥斯卡大奖。

文学巨匠歌德也曾经因为没有给自己一个正确的定位，错以为自己是一个当画家的料子，结果白白浪费了自己十多年的光阴。

这些都是自己没有给自己一个正确定位的结果，也就是没有一个正确的自我意识。自我意识的确立贵在自知。如果自己都不知道自己是个什么样的人，只会给自己塑造一个糊涂的人生。

自知，关系到一个人的事业成功，关系到一个人的个人修养，关系到一个人的家庭幸福。

奥地利文学大师茨威格在他那篇著名的小说《象棋的故事》中，为我们描写了这样一个人物：米尔科·琴多维奇，一个世界象棋冠军。他刚在一连串的比赛中从东到西征服了整个美国，现在乘船到阿根廷去夺取新的胜利……这位世界冠军不论用哪一种文字写字，哪怕只写一句话，也不能不出错……他在任何领域都惊人地无知……根本不知道世界上曾经有过伦勃朗、贝多芬、但丁和拿破仑……根本没有想到世界上除了象棋和金钱以外还有其他有价值的东西。

尽管琴多维奇在许多方面都表现平平，但他在象棋方面具有非凡的天才，这种才能使他达到了自己事业的顶峰。

一个人具有良好的修养，即意味着一个人对自身有自知之明和对他人有良好的感觉。“不卑不亢”、“进退得宜”，这些对人的良好修养的刻画，都与一个人自知的程度有关。

“不卑不亢”是一个人良好修养的表现之一。欲达到这一境界，个人必须对自身的水平具有非常准确的把握，自信而不自负，谦虚而不自卑。“卑”和“亢”，对于不同的人有着不同的表现方式。只有具有良好的自我感觉和准确的自我评价，才会表现出良好的个人修养。否则，就可能或者失之于骄狂，或者失之于卑微。

认知自我，重要的不是对自己一般能力的自我感觉，而是对自己所长与所短的自我评价。所以，能够客观地了解自身、反省自己的人，他的心理状态一定是稳定而向上的。

心理健康的人对自己有适当的了解，并进而有容纳自己的态度。人生活在环境之中，经常要使自己与环境相适应。这时，对自身有适当的了解是十分重要的。因为，一个人只有当他对自己有相当正确的印象，才能在日常生活和学习中顺应环境。健康的人不但能了解自己，而且能适当地悦纳自己，即不讨厌自己，不以自己为羞。这种悦纳还包括容忍自己某些方面的短处。人在顺应环境的过程中会努力谋求自身的发展，希望增进本身的各项品德和能力，使自己趋于更完美。但是，他们又各有其短处或缺点，他们能够承认这些短处或缺点，并不以此为羞。这样，他们就无需设法在别人面前掩饰什么。

能够正确认识自己并不是件容易的事情。为了达到比较客观地认识自己的目的，应尽可能地把自我评价与别人对自己的评价相比较，在实际生活中反复衡量。在这种衡量中如果能够正确地认识自己，也就可以建立一种正确的自我形象。

正确的自我形象对于培养积极的心态至关重要，它会帮助你从积极的一面认识自己，也给你的内心注入强大的力量。

做心态的主人

成功者从成功中获得更多的信心，失败者从失败中得到更多的害怕和借口。积极行动的积累，可以造就伟大的成功；消极言行的累积，足以让人万劫不复。

在推销员中，广泛流传着一个这样的故事：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢！”于是放弃努力，失败沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢！于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，结果成功而回。

这就是一念之差导致的天壤之别。同样是非洲市场，同样面对打赤脚的非洲人，由于一念之差，一个人心灰意冷，不战而败；而另一个人信心满怀，大获全胜。

卡耐基曾讲过一个故事：塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠里，她丈夫奉命到沙漠里去演习，她一人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也是华氏一百二十五度。没有人与她交流，只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她太难过了，就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行字却永远留在她心中，完全改变了她的生活：

两个人从房中的铁窗望出去，一个看到沙砾，一个却看到星星。

塞尔玛反复地读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。

塞尔玛开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器有很大的兴趣，他们就把舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物，又学习有关土拨鼠的常识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前这片沙漠处于海洋时代留下来的……

而沙漠依然没有改变，印第安人也是原来的样子，但是塞尔玛的念头改变了，心态改变了。于是，原本难以忍受的环境变成了令她兴奋、流连忘返的城堡。一念之差，使她把原先认为恶劣的环境变为一生中最有意义的冒险。她为发现了一个新世界而兴奋不已，并为此写了一本书，这就是《快乐的城堡》。她从自己造的“牢房”里看出去，终于看到了星星。

心态能够决定命运。你的心态就是你真正的主人，如果你不想做一个失败且平庸的人，那就从改变自己的心态入手勇敢踏上命运的坦途吧！

笑看人生起伏

人生得失无定时，要笑看人生起伏。所以，面对失去我们要坦然，胸襟豁达一些，眼光长远一些，只有摒弃不必要的留恋与顾盼，才能集中精力耕耘出更美好的未来。

塞翁失马，焉知非福

从前，有一位老人上街去赶集，不小心丢失了一匹马。邻居们都替他惋惜，老人却说：“我虽然丢了一匹马，但这未必不是一件好事。”

众人听了，都感到老人很可怜。过了几天，丢失的马跑回来了，而且还带回来了一匹骡子。众人见了纷纷羡慕不已。可是，老人却忧心忡忡地说：“你们怎么知道这不是一件坏事情呢？”

大家都以为老人一定是让好事给乐疯了，以至于连好事坏事都分不清。几天后，老人的儿子骑着骡子在院子里玩，一不小心把腿摔断了。

邻居们都过来劝老人不要伤心难过。不料，老人笑着说：“你们怎么知道这不是一件好事情呢？”大伙儿简直不敢相信自己的耳朵，无不奇怪地悻悻离去。

事隔不久，战争爆发了，凡是身体健康的年轻人都被拉去当了兵，大多数人都战死沙场，没能再回来。而老人的儿子因为腿瘸没有应招当兵，待在家里平安无事。

这个故事，就是著名的“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸”的成语典故。

我们的天性是欣喜于得到而悲哀于失去。呱呱落地，我们首先得到了生命。随后，我们从父母那里得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自己的努力继续得到事业。

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”舍生而取义是君子的高风亮节，舍鱼而取熊掌是凡夫俗子的行为。君子也罢，凡夫俗子也好，在得与失的选择面前总会有一种无奈。

老子的《道德经》中有一句传世名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸福相生，这是中国古代生存哲学的基本理念。

从灾祸中吸取教训，可以得到幸福；在幸福中丧失警惕，或许潜伏着灾祸。因此，人生不必那么在意得到多少，又失去多少，淡菜飘香，平淡有味。这绝非是一种人生的平庸，而是一种更高层面的充盈与享受。