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卷二 经脉第十（第9页）

x支膈x马云。膈间若有所支而不畅也。

x手心主之别x（止）x络心系x马云。此言心包络经之络穴也。

夫手厥阴心包络经。而谓之手心主者。以其代心经以行事也。（本经邪客篇云心者五脏六腑之大主诸邪之在心者皆在心之包络包络者心主之脉也皆如手少阴心主之脉行也）其别名曰内关。去手腕上兼二寸之两筋间。循本经以上。系于心包络。如心系间邪气盛而实。则心必痛。简案、张本心系下句。据前后文例。张注为是。

x头强x甲乙作烦心。张云。此经系心包络心系。又出耳后。合少阳、完骨之下。故邪实则心痛。虚则头强不利也。志云。此不曰别走少阳。或简脱也。

x手太阳之别x（止）x络肩x马云。此言小肠经之络穴也。支正、上手腕外廉五寸。内注于手少阴心经。以心于小肠为表里也。

x节弛肘废x甲乙。节、作筋。张云。脉络壅滞。而节弛肘废。志云。手太阳小肠主液。实则津液留滞。

不能淖泽与骨。是以节弛肘废。

x疣x马云。海篇释为赘。盖赘留之类。张云。疣、音尤。赘也。瘤也。简案、、与瘤自别。巢源疣目候云。疣目者。人手足边忽生如豆。粗强于肉。楼氏纲目云。疣、俗称鸡眼子。藏经音义。、疣同。埤苍云。皮上结也。庄子云。附赘悬疣。或作HT。今俗谓之侯。志云。即痤之类。误也。

x手阳明之别x（止）x合于宗脉x马云。此言大肠经之络穴也。偏历、去手腕后三寸。别走入于手太阴肺经。

其支别者。上循臂之温溜、下廉、上廉、三里、曲池。以乘肩。上曲颊。入上齿缝中。又其支别者。入耳合于宗脉。（玩各节皆腑合于脏脏合于腑则此宗脉宜是肺经之大脉犹言大气为宗气也本经口问篇有云目者宗脉之所聚）张云。

按本经筋脉皆无入耳上目之文。惟此别络有之。宗脉者。脉聚于耳目之间者也。偏齿之偏。马本作遍。志同。

简案、此盖谓本经偏止于曲颊之处。而非言遍循上下齿也。马本恐非。

x龋聋x甲乙作龋齿耳聋。说文。龋、齿蠹也。

x痹隔x马云。为内痹。为隔塞不便。志云。痹闭阻隔也。

x取之所别也x尚云。谓遍齿入耳之别络。非偏历也。十二络皆同。

x手少阳之别x（止）x合心主x马云。此言三焦经之络穴也。外关去手腕外廉二寸。外绕于臂。注于胸中。以合手厥阴心主之脉。以三焦与心包络为表里也。

x足太阳之别x（止）x别走少阴x马云。此言**经之络穴也。飞扬去足外踝上七寸。别走少阴肾经。以**与肾为表里也。

x窒x甲乙作窒鼻。张云。、鼻塞也。此经起于目内。络脑行头背。故其为病如此。

x足少阳之别x（止）x下络足跗x马云。此言胆经之络穴也。光明穴去外踝上五寸。别走足厥阴肝经。以胆与肝为表里也。下络足之跗面。即侠溪、地五会、临泣等处也。

x足阳明之别x（止）x下络喉嗌x马云。此言胃经之经穴也。丰隆去外踝上八寸。别走足太阴脾经。以胃与脾为表里也。循胫骨外廉之上下巨虚等穴。上至头项而络之。以合于诸经之气。盖胃为五脏六腑之大海也。其头项之下。则络于喉嗌。张云。喉嗌、缺盆。为诸经之孔道。故合诸经之气。下络喉嗌。

x瘁喑x马云。瘁、当作猝。张云。瘁、悴同。病乏也。志作卒痛。简案、马注是。

x足太阴之别x（止）x入络肠胃x马云。此言脾经之络穴也。公孙去足大趾本节后一寸。别走足阳明胃经。以脾与胃为表

里也。其别者。入络于肠胃之中。

x足少阴之别止外贯腰脊x马云。此言肾经之络穴也。大钟穴当内踝后绕跟处。别走足太阳**经。

以肾与**为表里也。又其别者。并本经脉气之行。以上走于手厥阴心包络经之下。而外则贯于腰脊间。

x足厥阴之别x（止）x结于茎x循胫、甲乙作循经。马云。此言肝经之络穴也。蠡沟去内踝上五寸陷中。

x任脉之别x（止）x取之所别也x志云。按任脉起于中极之下。以上毛际。循腹里。上关元。至咽喉。

上颐循面入目。所谓尾翳者。即鸠尾之上。盖任脉之别络。出于下极并经而上。复下于鸠尾。以散于腹络。气实则肠皮急。虚则痒搔。当取之所别络也。简案、甲乙云。鸠尾、一名尾翳。一名KT。在臆前蔽骨下五分。

任脉之别。由此考之。尾翳即蔽骨。犹KT即蔽骨。而又为鸠尾。一名也。张改屏翳为**穴。非也。

x督脉之别x（止）x入贯膂x马云。此言督脉经之有络穴也。长强（脊骨端）挟膂上项。散于头上。下则当于肩脾之左右。其别者。则走于足太阳**经。以入贯于膂筋之间。

x高摇之x甲乙注云。高以下九字九墟无。张云。头重高摇之谓。力弱不胜而颤掉也。

x脾之大络x（止）x百节尽皆纵x张云。脾之大络。名大包。在渊腋下三寸。布胸胁。出九肋间。总统阴阳诸络。由脾灌

溉五脏者也。故其为病如此。

x此脉若罗络之血者皆取之脾之大络脉也x马云。此脉若罗纹之络。其络中必有血。皆当取此穴以治之耳。张云。罗络之血者。言此大络。包罗诸络之血。故皆取脾之大络以去之。大络即大包也。简案、据马注罗字下句为是。

x凡此十五络x（止）x络脉异所别也x张云。十二经共十二络。而外有任督之络。及脾之大络。是为十五络也。凡人之十二经脉。伏行分肉之间。深不可见。其脉之浮而可见者。皆络脉也。然又必邪气盛者。脉乃壅盛。

故实则必见。正气虚者。脉乃陷下。而视之不见矣。故当求上下诸穴。以相印证而察之。何也。盖以人经有肥瘦长短之不同。络脉亦异其所别。故不可执一而求也。愚按、本篇足太阴之别。脉曰公孙。而复有脾之大络。

脉曰大包。足阳明之别。名曰丰隆。而平人气象论。复有胃之大络。名曰虚里。然则诸经之络唯一。而脾胃之络各二。盖以脾胃为脏腑之本。而十二经皆以受气者也。马云。按此篇以督之长强。任之尾翳。为十五络。难经以阳跷、阴跷之络为十五络。殊不知督脉所以统诸阳。任脉所以统诸阴。还以灵枢为的也。