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第329章 尸解（第3页）

何护士立马向张远重重地点下了头，“就是尸解，就是尸解。”

“哇，你好聪明哦！”

最后，何护士竟满是崇拜地看着张远。

我和武霞再度对视一眼，又不约而同地嘀咕着：“尸解？”

我的眉头也快速皱起。

尸解之说，我还是知道的。

所谓的尸解，是指求仙得到的人，以死亡的方式换取成仙的方法。

而尸解，其实是一种笼统的说法。

因为尸解的方式有许多种，每一种也有不同的名称。

比如说，有人以借兵器而死，名为兵解。

还有人借着被木杖打死，名为杖解。

还有所谓土解，水解，雷解，火解等等。

只不过，所谓的尸解成仙，一听就十分低级。

事实上，连真正求道的人，在一千多年前就已经在批判所谓的尸解了。

而我之所以会了解，是因为我国传统仵作学里，也有所谓的验‘尸解’的尸解方法。

原理其实也十分简单。

尸解成仙，是需要抛弃肉身，魂托杀死自己的物体成仙。

借剑解而成仙的人，魂魄却依附在剑上，等等。

所以我国古代的仵作认为，真正尸解成仙留下的躯体，死亡的状态会和正常死亡之人的状态不变。

比如尸斑和尸僵的出事时间会更缓慢之类的！

当然，在我看来这并不可信。

因为据记载中，尸解成仙的人，在死亡之前会大量符用丹药之类的药品。

尸体的变化会和平常尸体的变化不同，十有八九是吞食的药物影响。

举个最简单的例子，我国有高僧坐化之后留下了不朽的金身。

而之所以会有这种现像，就是因为他们在临死之前不会再吃五谷杂粮，只吃特定的药草矿物。甚至还有人会定量的服食水银。

总之，验兵解之人的传统验尸方法，就我个人而言，认为是不可信的。

也因此，在得知吴忠可能是为求仙而兵解时，我脑子里并没有产生想要验他尸体的想法，只是觉得可笑。

而就在这时，张远突然向何护士说道。

“对了，你昨天说有个叫王魁的，无缘无故喝王水自杀了。”

“我们今天也听到了传闻，说他认为医院里有个医生可以让他成仙。”

“那他的死，是不是也是尸解。”