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第六十章 接活（第1页）

第六十章：接活

第一次与赶尸人的尸傀接触是千魂魈，那东西根本不会与人交流，只是体内阴气过重才懂得对付我们，我意想也是赶尸人应该不是全盛状态，不然一个对付我们三个足矣，却偏偏选择远程操控千魂魈来下招子，使得我们不时栽倒。

如果是第一次的解释是赶尸人并不想早点弄死我们，或是无法倾尽全力对付。

那么第二次与他的尸傀接触则是非常好的验证了我的推论，那时来的一个尸傀是被介入了赶尸人思想及语言控制的尸体，这种法子在我们拜棺铭里面被称为“控阴”。

这“控阴”的意思自然是控制尸体的行动及能力，与千魂魈稍有不同，这种法子需要达到完美的效果的话，须错过卯时到申时这段阳气最重的时刻，再以一具死了不到五天三夜之期的人尸作引。

此时的人尸体内三魂六魄还没有完全散尽，会徘徊在尸体周围不肯离开，这时再拿此尸施以法术才可完成会讲话及行动的尸傀，但攻击能力不强，基本上遇见我们这一类亦或是茅山的人，都是分分钟撂倒。

这东西，用通俗易懂的话来说，就叫“活死人”。

那赶尸人何等高明，知道用尸傀来攻击我们讨不到好，便想出了一个大众面前“耍猴”的法子来陷害我们，多亏了吴老三的相助，才得以脱身，不然非得让条子拖进去吃吃牢饭。

一个尸体自然不可能害我们什么，可怕的是别忘了此前说过的要求，需找死了不到五天三夜之尸做底料，而这具刚死了不到五天的尸体多半是给赶尸人陷害死的平民，要是一刚死的平民尸体出现在我们摆摊子的地方，这不得成通缉犯了吗？

我又想到了吴老三与明仔，他们反倒来说也各代表了这个时代两种不同的道则。

吴老三的仅仅是传说中狠厉，但明仔的忠诚，却是一个为了报恩所得到的结果。

我闭上眼睛不再想这些令我费脑汁的事情。

当人每到夜晚闲下来的时候，心里隐藏着的所有话都会不由自主的喷涌而出，这时我们又变了一个状态，亦或是正能量被负能量盖了过去，亦或是烦恼的事将一天的开心一扫而光。

管他娘的，睡醒起来又是新的一天，又会出现不同的烦恼，这算个屁。

我如是想到，心里又不由得飘出来了阿爷对我说的话。

当你经历的多了之后，这些不知名的小事又会被你遗忘，我们总是在不满足于现状的日子下恍惚而终，这可是道则，千万年都不变的道则。

佛教讲因果行事，善恶终有报，人心须向明，人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得；放下了执着，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。

所以这活佛，讲的就是一字，万事皆“空”。

万事都要放下，放下苦痛，放下执着，放下欲望，放下爱恨嗔痴狂，一举涅槃轮回，葬在了没有痛苦的地方，何尝不就是指一“空”呢。

道教说的却又是“天地不仁以万物为刍狗”，与佛教所谓的脱离苦海大不相同，讲的是追求延年益寿，肉体成仙，体会着人间的七情六欲，注重着世俗的凄凄美美，不以超脱为重，反倒以返璞归真为上，固有思想为前缀。

先秦的道教们想着“逍遥生死”，而东汉而起的道教又思着“长生不老”。

所以矛盾始终存在于我们的世界里，佛本道，道亦佛，佛佛道道，何为真理？

我不想判断，当人们有了信仰之后，他们的脑子里都应该全是自己心里认为正确的道义、佛空。

拜棺铭所教的是以道、佛为结合的主理，我学的还不够通彻，暂且不提也罢。

我对着自己道了声晚安，便昏沉倒睡，丢了烦恼。

……

“臭家伙，真爱睡。”

一道轻灵的声音伴着枕头的击打传来，我瞬间被惊醒。

望着姜皓月正穿好了衣服站在我面前，作势又要往我头上砸，虽说不痛。

但醒来第一件事便见到了她，不由得令我睡意全无。

“你干嘛。”我详装生气的皱了皱眉，想看看她的反应。

她见我一皱眉，眼睛不自然的移开了去，弱弱的道：“我……我叫你起床啊……没干嘛啊。”