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五柳先生传（第1页）

五柳先生传

陶渊明

【导读】

本篇是陶渊明借“五柳先生”名而作的一篇自况文章。文中以简练之笔塑造了一个率直旷达、不贪慕富贵名利、安贫乐道的士人形象。因此，后人也常以“五柳先生”称陶渊明。

大凡立传皆须署名，本文却以“不知何许人”、“不详其姓字”导入，风致潇洒；又以读书不求甚解、嗜酒辄醉、安贫却以文章自娱三者见其性情，可谓脱略形迹，胸怀超然；末赞以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，更见志趣不凡，有如上古先民。前人称此为“一片神行之文”，不谓无见。

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽〔1〕，期在必醉〔2〕；既醉而退，曾不吝情去留〔3〕。环堵萧然〔4〕，不蔽风日；短褐穿结〔5〕，箪瓢屡空〔6〕；晏如也〔7〕。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言〔8〕：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”〔9〕其言兹若人之俦乎〔10〕！衔觞赋诗〔11〕，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

【注释】

〔1〕造：至，到达。辄、总。〔2〕饵：希望。〔3〕吝情：留意，挂念。〔4〕环堵：四面墙壁，此指居室。萧然：空寂的样子。〔5〕褐：粗毛或粗麻织的衣服，为穷苦人所穿。穿结：形容衣服破烂，到处是洞，补丁连结。〔6〕箪：竹制盛器，多用以盛饭。〔7〕晏如：平静安稳的样子。〔8〕黔娄：春秋时鲁国人，以清贫自守，不愿出仕。〔9〕戚戚：悲伤忧怨的样子。汲汲：迫切忙碌的样子。〔10〕俦：同类。〔11〕衔觞：犹“把酒”，手持酒杯。

【译文】

先生不知是什么地方人，也说不清他的姓和字，他的屋边有五棵柳树，就用来作为自己的称号。他为人闲静，很少说话，不贪图虚名浮利。他喜欢读书，却不过分探求更深的了解，每有心得体会，便会高兴得忘了吃饭。他生性偏爱喝酒，但家境贫困，不能经常有酒。亲戚和老朋友知道他这样，有时就备好酒请他去喝。他到后总把酒喝完，以求每次必醉。喝醉后就自己回去，从来不把是否挽留之情放在心上。他家中四面墙壁空****的，不能遮蔽风吹日晒；身上粗劣的短布衣服除了空洞就是补丁；盛饭的箪和舀水的瓢常常是空的，他却毫不在意安闲如故。平时常写些文章来自我娱乐，很能以此表示一己的情志，忘掉世俗的利弊得失，就这样默默地过完了一生。

赞语道：黔娄的妻子曾说过：“对于贫困低贱不忧戚悲伤，对于荣华富贵不迫切追求。”她的话说的就是这一类人吧！手把酒杯吟咏诗篇，以此来愉乐自己的情志，他该是无怀氏时的人呢？还是葛天氏时的人？