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九偏观人法（第1页）

九偏观人法

每个人所具备的智慧各不相同。且又有九种性情上的不同倾向。以不同的性情去干扰人们的智慧。就会产生得失成败，继而产生九种偏狭性情。九偏存在的原因在于，每类具有偏颇性情的人又会依据各自不同的本性，以为自己做事情有理。以”九偏”观人，可知人短长。

刚略之人

不能理微

抗厉之人

不能回挠

坚劲之人

好攻其事实

【原文】

质性平淡。思心玄微能通自然，道理之家也，质性警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也。质性和平，能论礼教，辨其得失，义礼之家也。质性机解，推情原意。能适其变。情理之家也。

四家之明既异，而有九偏之情。以性犯明。各有得失。刚略之人，不能理微。故其论大体，则弘博而高远，历纤理，则宕往而疏越。抗厉之人，不能回挠。论法直，则括处而公正。说变通，则否戾而不入。坚劲之人。好攻其事实。指机理，则颖灼而彻尽。涉大道，则径露而单持。

【译文】

本性平静淡泊的人，思考问题时深入细微，能通晓自然的道理，属于道理之家；本性机警通达的人，擅长权术谋略，行事机敏快捷，能应对烦乱多变的政务，属于事理之家；本性和顺平静的人，能讨论礼仪教化，明辨是非得失，属于义理之家；本性灵活机巧的人，能推究人情的本来意图，能适应人情的变化，属于情理之家。

以上四家具备的智慧各不相同，而且人又有九种性情上的不同倾向。以不同的性情去干扰人们的智慧，就会产生得失成败。性格刚强的人，不能深入细微地探求道理，因此他在论述大道理时，就显得广博高远，但在分辨细微的道理时就失之于粗略疏忽。性格倔强的人，不能屈服退让，谈论法规与职责时，他能约束自己并做到公正，但说到变通，他就显得乖张顽固，与他人格格不入。性格坚定又有点韧劲儿的人，喜欢实事求是，因此他能把细微的道理揭示得明白透彻，但涉及到大道理时，他的论述就过于直露单薄。

【原文】

辩给之人，辞烦而意锬。推人事，则精识而穷理，即大义，则恢愕而不周。浮沉之人，不能沉思。序疏数，则豁达而傲博。立事要，则滥炎而不定。浅解之人，不能深难。听辩说，则拟锷而愉悦。审精理。

则掉转而无根

，宽恕之人，不能速捷。论仁义。则弘详而长雅，趋时务，则迟缓而不及。温柔之人，力不休强。味道理，则川页适而牙。畅。拟疑难，则濡慢而不尽。好奇之人。横逸而求异。造权谲，则倜傥而瑰壮，案清道，则诡常而恢迂。此所谓性有九偏，各从其心之所可以为理。

【译文】

能言善辩的人，辞令丰富、反应敏锐，在推究人事道理时，见解精妙而深刻，但一涉及到根本问题，他就说不周全，容易遗漏。随波逐流的人不善于深思，当他安排关系的亲疏远近时，有豁达博大的情怀，但是要他归纳事物的要点时，他就疏于散漫，说不清楚问题的关键所在。见解浅薄的人，不能提出深刻的问题，当听别人论辩时，由于思考的深度有限，很容易满足。但是要他去核实精微的道理时，他却犹豫不决，没把握。宽宏大量的人谈论仁义道德时，知识广博、谈吐文雅、仪态悠闲，但要他去紧跟形势，会因行动迟缓而跟不上。温柔和顺的人缺乏强盛的气势，让他去体会和研究道理就会非常顺利通畅，但要他去分析疑难问题，他就会拖泥带水，一点儿也不干净利索。喜欢标新立异的人潇洒超脱，喜欢追求新奇的东西，在权计识略方面，他卓越出众的能力就显露出来了；但要他清静无为时，却会发现他办事不合常理又容易遗漏。这就是通常所说的性情有九种偏颇。。每类具有偏颇性情的人又会依据各自不同的本性，自以为自己做事情有理。

【事典】

郭子仪：进退有节，终保富贵

进退有节的人容易得到别人的肯定和好感，取得的成就不仅大。而且能够持久。得志便猖狂的人属于“小人”，即便一时得志，由于轻狂自大，终招致他人的忌恨，暗中使坏，成就难以持久，荣福也往往短暂，如昙花一现。

这两种人成败的原因不仅仅在于他们为人处世的区别上，而是由其不同的人生思想和做事方法所造成的，其他人的评价和看法只是外因，外因必须通过内因才能起作用。

进退有节的人比较谨慎，做人做事小心翼翼，不愿因粗心大意而造成不必要的损失。他们做事井井有条，不忙不乱，乱中有稳，忙中有序，这种工作方法与他进退有节的人生行为是一脉相承的。有这样良好的工作习惯，又能得到左右人的肯定和帮助，成功的气数自然增加不少。

得志便猖狂的人则不然。他们在未得志之前，也有理想和抱负，但过于看重个人的努力和天赋，一旦成功，总以为是个人聪明和努力奋斗的结果，而忽略了其他人的功劳。更为深刻的原因在于，这种心态促使他不细心观察周遭情势的变化，自高自大，对事物的变化失去了准确的判断，因此成就难以持续下去。再加上猖狂，得罪了其他小人，又平添了无数阻力和困难，自然难以持久了。

关于唐代郭子仪大敞府门一事，早已被人们传为佳话。但是又有谁知道。他这样做竟是为了保全一家老小的性命!郭子仪是个明智的人，他不仅知道何时该锐意进取，更清楚何时该退守一隅，又如何保全家族及皇上所赐的富贵。

郭子仪爵封汾阳王，王府建在首都长安的亲仁里。汾阳王府自落成后，每天都是府门大开，任凭人们自由进出，郭子仪不准府中人干涉。

有一天，郭子仪帐下的一名将官要调到外地任职，特来王府辞行。他知道郭子仪府中百无禁忌，就一直走进了内宅。恰巧看见郭子仪的夫人和他的爱女两人正在梳洗打扮，而王爷郭子仪正在一旁侍奉她们，她们一会儿要王爷递手巾，一会儿要他去端水，使唤王爷就好像使唤奴仆一样。这位将官当时不敢讥笑，回去后，不免要把这情景讲给他的家人听。于是一传十，十传百，没几天，整个京城的人都把这件事当做笑话谈论。

郭子仪听了倒没有什么，他的几个儿子听了都觉得太丢王爷的面子。他们相约，一齐来找父亲，要他下令，像别的王府一样，关起大门，不让闲杂人等出入。郭子仪听了哈哈一笑，几个儿子哭着跪下来求他。一个儿子说：“父王您功业显赫，普天下的人都尊敬您，可是您自己却不尊敬自己，不管什么人，您都让他们随意进入内宅。孩儿们认为，即使商朝的贤相伊尹、汉朝的大将霍光也无法做到您这样。”

郭子仪收敛了笑容，叫儿子们起来，语重心长地说：“我敞开府门，任人进出，不是为了追求浮名虚誉，而是为了自保，为了保全我们的身家性命。”

儿子们一个个都十分惊讶，忙问这其中的道理。郭子仪叹了口气，

说：“你们光看到郭家显赫的声势，没有看到这声势丧失的危险。我爵封汾阳王，往前走，再没有更大的富贵可求了。月盈而蚀，盛极而衰，这是必然的道理，所以，人们常说要急流勇退。可是，眼下朝廷尚要用我，怎肯让我归隐；再说，即使归隐，也找不到一块能容纳我郭府千余口人的隐居地呀。可以说，我现在是进不得也退不得。在这种情况下，如果我们紧闭大门，不与外面来往，只要有一个人与我郭家结下仇怨，诬陷我们对朝廷怀有二心，就必然会有专门落井下石、妒害贤能的小人从中加油添醋，制造冤案，那时，我们郭家的九族老小都要死无葬身之地了。”

可以说，郭子仪具有很高的政治眼光，他善于忍受灾祸，更善于忍受幸运和荣宠，深谙中正平和、不变不惊的明哲保身之道，所以才能四朝为臣。郭子仪的立身处事，真正做到了“用之则行，舍之则藏”，不怨天、不尤人的风格。

甄妃：性情温和，与世无争

讲话温柔的人用意温润，性格柔弱，不争强好胜，权利欲望平淡，与世无争，不轻易得罪人。缺点是意志软弱，胆小怕事，雄气不够，怕麻烦，对人事采取逃避态度。如能磨炼胆气，知难而进，勇敢果决而不犹豫退缩，会成为一个外有宽厚、内存刚强的刚柔相济人物。