第三小说网

卷五（第2页）

孔子在卫国的时候，有一天天还没有完全亮的时候起床，颜回在一旁侍奉，听到了一阵十分哀伤的哭声。孔子问道：“颜回，你知道这哭声是因何而起的吗?”颜回回答说：“我认为这哭声，不只是因为死去的亲人，还有因为在世的人却要活生生地被分开。”孔子说：“你是根据什么知道的呢?”颜回回答说：“我听说恒山上有一种鸟，它生了四只小鸟，这四只小鸟羽翼长成以后，就要各自分开，分布于四海。母鸟会悲切地呜叫着为它们送行，那种哀切之声和这哭声有些相似，都是所谓的一去不复返的意思。我是根据声音相似而得知的。”孔子派人去询问哭的人，哭的人果然回答说：“我的父亲死了，家中又十分贫困，只好卖了儿子以埋葬父亲，现在正在和儿子诀别啊。”孔子说道：“颜回真的是善于识别声音啊。”

【原文】

颜回问于孔子曰：“成人之行①若何?”子曰：“达②于情性之理，通③于物类之变，知幽明之故，睹游气之原。若此可谓成人矣。既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行也。若乃穷④神知礼，德之盛⑤也。”

【注释】

①成人：德才兼备之人。行：品行，品德。②达：熟知。③通：知晓，了解。④穷：研究，更深层次的理解。⑤盛：高大，崇高。

【译文】

颜回向孔子问道：“德才兼备之人的品行是什么样的?”孔子说：“他们熟知人类本性，知晓天地万物变化，知晓暗明的缘由，看得见浮游云气的本源。如果能做到这些就可以称得上是德才兼备之人。既然称得上德才兼备之人，又能用仁义礼乐约束自己，这就可以称得上是德才兼备之人品行的表现了。如果能够深究万物精微之理，那样的话他的德行就很高。”

【原文】

颜回问于孔子曰：“臧文仲、武仲孰贤?”孔子曰：“武仲贤哉。”颜回曰：“武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称①也；好言兵讨②，而挫锐于邾，是智不足名③也。夫文仲，其身虽殁④而言不朽，恶有未贤?”孔子曰：“身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。”回曰：“可得闻乎?”孔子曰：“下展禽⑤，置六关⑥，妾织蒲⑦，三不仁；设虚器⑧，纵逆祀⑨，祠海鸟⑩，三不智。武仲在齐，齐将有祸，不受其田，以避其难，是智之难也。夫臧文仲之智，而不容于鲁，抑有由焉。作而不顺，施而不恕也夫。《夏书》曰：‘念兹在兹，顺事恕施。’”

【注释】

①称：称赞、称道。②兵讨：武力征讨。③名：称道。④殁：死。⑤下展禽：使展禽在下位任职。下，使……下。展禽，即柳下惠。⑥六关：六道关卡。⑦织蒲：编织蒲席。⑧虚器：不属于自己地位应得的器物。⑨逆祀：颠倒祭祀礼仪。⑩祠海鸟：为海鸟设礼祭祀。抑：大概。

【译文】

颜回向孔子问道：“臧文仲和臧武仲这两个人谁更为贤能?”孔子回答说：“武仲更为贤能。”颜回问道：“武仲虽然被世人称之为圣人，但自身却没能免受罪责，这是因为他的智慧不值得人称许。他喜欢以武力征讨，却在邾国受到了挫败，这是因为他的智慧不值得人称道。而文仲虽然死掉了，他的言论却流传不朽，怎么能说他不如武仲贤能呢?”孔子回答说：“身死而言论得以流传，这正是文仲被称之为文仲的原因，但是他依然还有三件不仁德的事和三件不明智的事，这是他比不上武仲的地方。”颜回问道：“我能够听一听是什么事吗?”孔子回答说：“将贤能的柳下惠置于下位，设置六道关卡，让自己的妻妾去编织蒲席贩卖，这是三件不仁德之事。拥有不属于自己的器具，任由手下人颠倒祭祀的次序，为海鸟设礼祭祀，这是三件不明智之事。武仲在齐国的时候，齐国将要面临祸事，武仲便不接受齐国封给他的田地，故此避免自己和齐国一同遭难。而文仲虽然很聪慧，却不能容于鲁国，大概是有原因的吧。事情已经发生了却不顺应它的发展，事情已经施行了却不宽恕它。《夏书》上说过：‘念兹在兹，顺事恕施。’”

【原文】

颜回问于君子。孔子曰：“爱近仁①，度近智②，为己不重，为人不轻，君子也夫。”回曰：“敢问其次③。”子曰：“弗学④而行，弗思而得，小子勉⑤之。”

【注释】

①爱近仁：爱护关心他人达到仁爱的程度。②度近智：事情先考虑再做，达到明智的程度。③其次：即不如君子的程度。④弗学：不学习。弗：不，没有。⑤勉：嘉勉，努力。

【译文】

颜回向孔子问什么样的人能够称得上君子。孔子说：“关心爱护他人达到仁爱的程度，做事前深思熟虑达到明智的程度，替自己考虑少，替别人考虑的多，这样的人就可以称得上君子。”颜回说：“冒昧地问一下什么叫不如君子呢?”孔子说：“没有学习就去做，没有思考就想获得，你好好努力吧!”

【原文】

仲孙何忌问于颜回曰：“仁者一言而必有益于仁智①，可得闻②乎?”回曰：“一言而有益于智，莫如预；一言而有益于仁，莫如恕③。夫知其所不可由④，斯⑤知所由矣。”

【注释】

①仁智：仁义道德和智慧。②闻：听。③恕：推己及人，尊重别人。④由：应该做的事情。⑤斯：语气词，那样的话。

【译文】

仲孙何忌向颜回问道：“仁者说的每一个字都有利于仁德、智力，您能不能说给我听?”颜回说：“说的每一个字都有利于智力，什么都不如‘预’字；说的每一个字都有利于仁义道德，什么都不如‘恕’字。那么，就知道什么不能做，什么事情可以做。”

【原文】

颜回问小人。孔子曰：“毁①人之善以为辩，狡讦②怀诈以为智，幸③人之有过，耻学而羞④不能，小人也。”

【注释】

①毁：诋毁，诽谤。②狡讦：内心狡诈，邪恶。③幸：庆幸。④羞：认为是羞耻，瞧不起。

【译文】

颜回问孔子什么样的人是小人。孔子说：“诽谤别人的长处反而认为自己会辩解，揭发别人的缺点反而认为自己聪明，别人有过失的时候他幸灾乐祸，认为学习是可耻的，瞧不起没有才能的人，这样的人就是小人。”