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第六章 万魔不退菩提心（第2页）

达摩祖师说：净智妙圆，体自空寂；如是功德，不以世求。

由于与梁武帝相谈不契，于是，达摩祖师不辞而别，折苇渡江。

达摩祖师认为梁武帝的布施没有实相，那么什么样的布施才具有实相呢?达摩祖师开示我们，“净智妙圆，体自空寂”的布施，才是具实相的布施，才是真正修行意义上的布施。说得再通俗一点，布施是为了整治贪心，为了修行净心，为了去“我执”、“有执”，为了体证世间万事万物的空性。布施是外在的，布施者的修行功夫是内在的；布施只是修行人舍离诸有心、体证诸有空性的自然流露而已，即我们平时常说的“三轮体空”。

布施中有一种是财布施，在佛法里面又把它分为内财与外财。外财是身外之物，内财就是身体。在医学界里，有许多捐赠眼角膜或捐赠内脏者，这是内财的一种。再者，我们以体力去帮助别人，也是内财布施。如果我们为别人工作不求报酬，就是义务的工作，这也是属于内财布施。由此可知，我们随时随地都在做布施，只是因为没有布施的心，所以不是行菩萨道。假如我们有一颗布施的心，那么我们时时刻刻都在修六度，都在修菩萨法。

布施就是种福田

业乃诸事起因之一，并且显示出所做与所受之间的关联。

佛住世时，印度有一对老夫妇，生活十分穷苦，只靠一小块田地聊以饶糊口。一天，他们感觉到自己越来越老，离死越来越近，应该利用为人的宝贵机会，在去世之前做一件积达福德和增长觉慧的事。他们商量如何做最为妥当。碰巧舍利弗（佛陀最有智慧的弟子之一）就住在附近。于是他们决定邀请舍利弗尊者到他们的家中接受午餐供养，然后在舍利弗面前祈祷，以得其加持。

于是，这对老夫妇做好准备，请来舍利弗，以午餐供养，陈述所愿，并且得到舍利弗的加持。事后一切如常，只是当稻米成熟，他们也像别人一样去收割时，却发现他们那一小块稻田所产的根本不是稻米，而是纯金。

不久，人人都在谈论金稻田，这件奇闻很快就传到信佛的著名印度国王阿闪世耳中。他自言自语地说：“这完全不应该。我是国王，我应该是那块地的主人。”于是他立刻命令大臣没收老夫妇的土地，而将另一块同样大小的稻田赐给他们。阿闪世王的使者奉旨前往，找到了老夫妇，叫他们搬到另一块土地上去居住。但是这样一来，没收的金谷又变成稻米了，而在老夫妇移居的那块新地上的稻米却又变成了黄金。获悉此情，国王说：“去，再照样做一次，把金米没收。”

这样连续做了七次，每次当使者没收了老夫妇的地，而把另一块给他们时，都发生了同样的事情：国王得米，老夫妇获金。

七次过后，人们特别想知道这件奇怪的事情的缘由。于是他们去见佛，把情形描绘一番，佛听后，为他们解释了老夫妇今生做功德与其今生得果报之间的业缘。

六度万行，“布施”为首。布施如同在田地播种，因缘和合时，就会开花结果。然而，发心布施要有智慧，若能以清净心供养三宝，如同在沃土播种，果实必定丰硕肥厚。三宝是度脱众生舍离老、病、死海之坚牢船，以清净心、恭敬心、欢喜心供养三宝，令正法久住，必能为自己及大众开创光明的未来。

供养财富不仅是种福田，更重要的是断除贪心的修炼。物质财富的供养，不在质量和数量，重在无私的诚意。

舍离与布施的一体两面

在王舍城内，有一位非常富有的长者，这位长者的历代祖先都十分乐善好施，但是，传到第八代时，行善的工作却完全停顿下来，因为第八代的主人认为，自己的产业为什么要不断地去布施?家财应该要不断地累积下来才对，为什么要不断地消耗掉呢?他一直都想不通。

他执著于自己的想法，认为现在有一万贯的家财，可以累积为两万、三万、五万，甚至更多。所以，他打定了主意，将祖先留下来的一间大斋堂烧掉，这个斋堂有很大的厨房、食堂，原本是供贫困者用餐的地方，每隔三天即发动很多人来煮食粥饭，供应城内贫困的人，这是他的祖先代代传下来的布施方法。

第八代主人认为这太浪费了，因此，他就一把火烧掉了斋堂，决心不再行善布施，除此之外，还一毛不拔，三餐都吃腌制的食物，连一滴油都舍不得拿出来用。他对自己都这么严苛，可以想象，他对妻女、佣人更是十分刻薄。

有一天，他在路上看到一个人，穿得很破，手中拿着已酸掉的酒，坐在石头上喝着酸酒，自得其乐。当他走过时，闻到一股酸酒的味道，突然觉得十分羡慕，心想：如果有一口酸酒喝，一定非常过瘾。但是，他又一想：如果在家中喝酒，酒味被别人闻到，每个人都想来喝一杯，那家里的酒很快就会消耗完了。所以，他就忍着不喝。这种忍馋的心态，比没想到喝酒时还要苦上好几倍。

过去他都没有想到酒窖里有酒，日子也是一天天地过了。现在他想起了地窖里的酒，越走肚子越饿，越觉得口渴，一直想：如果有一杯酒下肚，一定可以精神百倍，体力大增。他愈想身体愈无力，也愈无精神，好不容易回到家，一进房里整个人就倒下了，无力、饥饿、口渴，只求一杯酒喝下——这种心态使他仿佛得了重病一样。他太太看到他的模样吓了一跳，以为他病得很严重，急忙唤他，这第八代主人却有气无力地说：“现在我很想喝一杯酒!”

太太说：“这很简单啊!我们家的酒非常多!”

他赶紧摇手说：“不、不，我不能在家里喝，如果在家中喝酒，酒味一出，别人闻到会去酒窖偷酒，那些酒就会消耗掉，所以我不能在家里喝酒。”

太太说：“要不然到阁楼上喝也可以。”

他又说：“那也不行，我还是到离家远一点的树林里去喝，你用密封的瓶子去取一瓶，然后帮我做一些菜，千万要记得盖好，不要让任何油味、菜味、酒味跑出来，然后送到树林里让我享用。”太太觉得很无奈，但也只好照着他的话做了。

这第八代主人走到离家有一段距离的树林里，四处看看确定毫无人影，才叫太太将酒菜摆在树林里，独自一人饱餐了一顿既油腻又丰盛的酒菜，他吃得十分安心，因为他觉得没有被人闻到香味。

此时，有一位天人乘机化成那位主人，外形跟他简直一模一样，从大门直入，向守门及每位佣人露出慈祥的笑容。他对管家说：“我今天想打开大门，开粮仓、酒库，将大半的财物做一个大布施。”

管家和家丁们听了都非常惊讶、面面相觑。他看到夫人也告诉她：“我今天要做大布施。”太太也十分惊讶，心想：可能是丈夫喝酒后，柔和了他的心，所以才会想到要布施。太太非常高兴，急忙取出钥匙，让管家、佣人打开粮仓、酒库、财库，又听丈夫的话，叫人敲着鼓，至城内宣布某某长者今日要大布施。

自从他继承家业后，已经有很长一段日子，不曾有贫困的人跨进他们家的大门了，好不容易今天要开大门、行大布施，因此，全城的贫困人家都来了，他们把酒库的酒一坛一坛搬出来分发，一会儿就送完了；粮仓的米也是一包一包地布施出去；还有金银财宝也同样做大布施。

贫困的人拿到东西都欢天喜地地回去了，经过树林时，人们议论纷纷，有人说：“感恩长者大发慈悲，今天我所得的东西，让我一辈子都不用愁了。”又有人说：“对啊!长者自他的祖先以来都非常慈悲，难怪他家会如此富有。”有人说：“原本以为这第八代的长者是一毛不拔的人，他祖先所累积的德被他给败掉了，今天却很特别，能够开仓、做大布施，他的善念原来是要累积在一起才布施出来啊。”那一群群的人都不停地赞叹第八代的长者。

当时他喝得醉醺醺的，可是听到那么多人一个接一个走过时都在赞叹他，这时他忽然惊醒了，急忙跑回家，一看——粮仓门竟然大开着，空米袋都聚集在门口，酒桶也散落满地，尚未收拾。他气得破口大骂，质问道：“是谁出的主意?为什么要做大布施?”大家看到主人回来，都怔在那儿，感到莫名其妙。主人不断地叫骂，进到房内，猛然看到一位和他长得一模一样的人坐在主位，他大声说：“你为什么进入我家?为什么将我的财物布施出去?”

坐在屋里的长者故意对他说：“你是谁?这个家本来就是我的啊!”悭吝的主人气急败坏地说：“谁说的?这家产是我的，叫我太太出来问就知道到底谁是她的丈夫!”

太太走出来一看，为何两个人长得一模一样?但是屋内这一位是那么慈悲，懂得施舍，让大家欢欢喜喜的，她就指着屋内的这位说：“当然这位才是我的丈夫。”

看到太太不承认他，于是又叫管家来，对他说：“我每天请你做账，与你接触，你认清楚谁才是你的主人。”

管家就说：“当然是原本坐在屋内这位才是我的主人，他的祖先都非常仁慈，这位长者才像他的祖先，所以他才是我的老板。”