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第六章 万魔不退菩提心（第3页）

长者又急着问仆人：“你们说，到底哪一位才是你们的主人?”

此时，所有的仆人也一致认为大开酒宴，让他们吃饱、又喝了酒的这位和善的长者才是他们心目中的主人。

这第八代主人顿时觉得万念俱灰：自己的太太、管家、奴仆竟然都不认我!这时他想：能做主的只有国王，所以急忙跑到王宫向国王投诉。国王认为这是一件不可思议的事，即派人去请另一位长者来，天人化成的长者来到国王的面前，即说：“第八代的主人是他，不是我。不过，他的祖先非常有善心，一直以来都在国内帮助国王照顾贫困的人，但是，他们的子孙不懂得祖先传下来的德意，守住财物，不肯善加利用，违背祖先的本意，我觉得这是不正确的，所以我代替他的祖先来教训他。希望他能继承祖先的德业，爱护国内的人民。”

第八代的长者听了十分惭愧，领会到：人生确实没有所有权，没有永久属于自己的东西，以往一直与人结恶缘，因此碰到困难的时候，没有人肯认我，这样守着万贯的家财又有何用呢?他如梦初醒，知道应该利用自己现有的一切，好好地布施，与人结一份善缘。于是，他向国王发誓：“今后我要好好做一位真正护国、助民的好长者。”

佛陀说：“尽管他的祖先已替他播下许多的福因，他本身如果不会造福缘，果报也是不堪设想啊!”

好好把握、爱惜缘分，努力经营福缘，才能修得福慧之果。

在佛家看来，懂得舍弃，行布施之道，才能修得福报；在现实中的人看来，懂得合弃，才能抓住更重要的东西。

花若要结果实，就得合去美丽的花瓣；女人要成为贤妻良母，就要舍弃任性骄傲的女儿性情；小孩要独立成长，就得离开曾经依赖的父母，这就是现实的人生。

人的成长，必定要经历一个舍弃、放下的过程，才能真正地成熟起来。

去除贪婪心方得真布施

有一则关于佛陀住世时代一个乞妇的故事。她是当时印度最穷的乞丐之一，因为她不但生活穷苦，甚至连心灵也很贫乏。她贪求很多东西，这使她愈发觉得自己贫困不堪。有一天，她听说佛陀被须达长者（译者按：即给孤独）请去。须达长者很富有，并且乐善好施，因此她决定也跟着去，因为她知道佛陀一定会将剩下的食物分给她。

她参加了供佛斋僧的典礼，然后坐在那里，一直等到佛陀看见她。佛陀转向她．问：“你想要什么吗?”佛陀当然心知肚明，这么问只不过是要让她承认并亲口说出来罢了。于是，她回答：“我要食物，我要你将剩下的食物给我!”佛陀说：“可以，不过你必须先说‘不要’；我给你的时候，你一定要拒绝。”佛陀将食物递给她时，她发现说“不要”非常困难，这时候她才明白，原来自己一生都没有说过“不要”!不论谁给她任何东西，她一向都说：“好，我要!”因此，她觉得说“不要”太困难了，这两个字对她而言是完全陌生的。费了九牛二虎之力，她终于说出了“不要”二字，佛陀于是将食物给她。如此一来，她对于自己内心真正的饥渴是想有、想要、想抓取、想占有的欲望恍然大悟。

私心是一个人的致命弱点。如果一个人私心太重，任贪婪作祟，人生的快乐将随之消失。

古时候，有个农民在自家地里耕地，却意外地翻出一个金罗汉，足足有几十斤重。家里人及亲友、邻居都为他高兴得不得了，说这辈子再也不用操心吃喝了。可是这个农民却从此闷闷不乐，整天愁眉苦脸地想心事。大家都很奇怪，追问他到底为什么苦恼。这个农民终于开口了：“我一直在想，还有十七个金罗汉会在哪儿呢?”

听完这个小故事，也许你会笑，笑这个农民太贪心。其实，佛法中的布施就是针对贪心提出的。如果一个人能有这种布施之心的话，就会从自私和贪婪中解放出来，也会享受到人生真正的快乐和意义。

佛讲“无缘大慈，同体大悲”。也就是说，布施是无条件的，以别人的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。

人常说，金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能的。可见，金钱对于人有着非同寻常的意义。但是人切忌将钱财看得过重，更不要去刻意追求。因为，钱财不过是身外之物，生不带来，死不带去。

可是在现实中，偏偏有人私心太重，贪婪成性。这样的人不会施舍钱财，救助他人，同样，如果他遭遇到困境，也不会得到他人的布施和援助。因此，为了让人生更从容、美好，我们也要正确地看待钱财，取舍有道。

雪中送炭布施要及时

下面这则故事就是一个佛门弟子的真实经历：

外甥两岁就在我家，由母亲一手带大。他四岁那年冬季的一天，患了重感冒。望着他那无精打采、孤独无助、痛苦、疲乏的眼神，我真的不知该如何是好，恨不得能把痛转移到我身上来。为了缓解外甥的痛苦，我突然想起把我最喜欢的宝贝——冰球（当地人称冰陀螺）布施给他。

外甥看着这个五颜六色的圆圆的冰球，一下子来了精神，把它捧在怀里，爱不释手。

外甥病好后，整天摆弄冰球，有时无意识地用嘴巴咬着。“太不卫生了。”我心想，是不是不应该给他这么早，明年再给或许好些。我在为我的吝啬寻找理由。对，明年给他。于是我便对他说：“你现在还小，只知道摆弄，也不会玩，舅舅先把它拿回去，等明年你长大了舅舅一定把它送给你。”外甥是个懂事的孩子，他没有拒绝我（其实我也很喜欢这个冰球）。

外甥五岁那年冬天。有一次，他见许多小朋友在小河的冰面上玩冰球，便拉着我的手央求道：“舅舅，把冰球送给我好吗?我想和小朋友一起玩。”望着他那祈求与等待的目光，我把冰球给了他，并陪着他一起去冰上玩。我教他玩冰球的要领，他也耐心地学着。可是他毕竟还小，无论怎样也不能把冰球玩起来。看着他那被冻得发红的小手、小脸，我似乎又一次找到了吝啬的理由。“我们先不玩它，你还小，天天这么冻着，把你冻坏了怎么办?等到明年你大了，不怕冻，舅舅一定把冰球送给你。”我说道。外甥会意地点点头，但也有些不情愿。

外甥六岁那年冬天，一次我出差回来，一进屋，便见到了外甥，他突然把手背到后面，神情慌张。望着他那惶恐的眼神，我意识到他手里一定是冰球。“冰球被我锁在箱子里，你是怎么拿到的?”我厉声问道。“我……我见你不在家，找到了你的钥匙，就……拿了出来。”他低着头，吞吞吐吐地说，样子就像在认错，又像在准备接受处罚。

“太不像话了，我平时不是教你要懂礼貌吗?别人不在，不要随便拿人家的东西!”“舅舅，我太喜欢你的冰球了，你不是也说要送给我的吗?”“那你也要跟我说一声才行。”“我也不知道你什么时候回来呀!再说，你是我舅舅又不是别人。…‘你还敢狡辩!”我冲着他大吼。父亲听到了，冲着我骂道：“你都十七八岁的大小伙子了，要一个冰球有什么用?就给他玩嘛!他又没拿你别的东西，跟一个小孩子发火，真没出息!”我不敢顶撞父亲，便把气撒到外甥身上。

第二天，我看见外甥随便把冰球放到阳台上，就偷偷地把冰球锁到了我的箱子里，然后去找外甥说：“把冰球拿来，我看冰球有没有被你弄坏?”外甥没有把握地到阳台去找，可怎么也找不到。“看你把冰球弄丢了吧，早知道就不应该把它给你。”我恶狠狠地说。从此，他不再提冰球的事了。其实，我也想过几天把冰球送给他，可没等我来得及送，我就出家了。

很多年过去了，前些天，我听说外甥要结婚了，就跟寺院请了假回去祝贺外甥。外甥听说我要回来，高兴得不得了，早早到车站接我。进了屋又是给我脱鞋，又是倒茶，忙得不可开交。看着他那兴奋与欣喜的眼神，往日的一幕幕又浮现在我的脑海里……

我回到房间找出钥匙，打开已有锈迹的锁，一眼望到箱子里那尘封的冰球。我的眼睛湿润了。十六年啦!十六年前由于未能及时布施，让一个人的一生多了懊悔的一笔。如今外甥对冰球这小孩子的玩意儿已毫无兴趣，现在再去布施也毫无意义。这是我一生的遗憾，是我心灵深处无法弥补的伤痛。

我突然觉得只有及时布施，把握当下，才会给人带来快乐。不要因一丝贪心缠绕，错过时机，悔之晚矣。为此，我真诚地劝君，布施需及时，莫抱遗憾过一生。

人常说，雪中送炭胜于锦上添花。人的一生不可能总是一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让人铭记一生。

同样，我们总会在现实生活中遇到一些困难，遇到一些自己解决不了的事情，这时候，如果我们能得到别人及时的帮助，我们将会永远铭记在心。濒临饿死时送一只萝卜和富贵时送一座金山，就人的内心感受来说是完全不一样的，我们要做的，不是在别人富有时送他一座金山，而是在他落难时送他一杯水、一碗面、一盆火。可见，雪中送炭才能显示出人性的伟大，才能显示出友谊的深厚。