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从战神到和平使者太白金星的由来（第1页）

从战神到“和平使者”——太白金星的由来

《西游记》中的孙大圣得道成妖仙后，闹龙宫，打地府，逼得龙王、阎王告上天廷。玉帝大惊，打算派天兵天将前去收伏。这时班部中闪出太白金星奏道:“陛下慈恩，可将此猴招安。”玉帝听了十分高兴，就降诏命太白金星前去招安。

太白金星在《西游记》中是个仁厚善良的老神仙形象，身背天书，老态龙钟。职务是玉皇大帝钦派“特使”。这位和事佬是个很受人们欢迎的角色。他是自然界一个星体的人格化。

太白和金星，其实是一回事，指同一星体。太白即金星，又叫太白星，是太阳系中接近太阳的第二颗行星，也是各大行星中离地球最近的一个。我国古代把金星叫做太白星，又称亮星、启明星、长庚星。早晨出现在东方时叫“启明”，晚上出现在西方时叫“长庚”。

所以后来金星被人神化后，才有白帝子、太白金星之称。

金星为五曜之一。所谓五曜，指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星（木星）、南方荧惑（火星）、中央镇星（土星）、西方太白（金星）、北方辰星（水星）。《史记·天官书论》认为，“水、火、金、木、镇星，此五星者，天之五佐。”已把五星神化。五曜加上日、月，合称七曜。如再加上蚀星和慧星，合称九曜。如不计日、月，而加上月孛和紫气亦可称为九曜。如都算上，则称十一曜。星相家宣称日月和九曜在历法中不同的日子里，会分别为祟。因而在生活中，不同的日子就有种种禁忌。旧时的历书成为种种禁忌之集大成者。

金星被人格化以后，最初是以女性神的形象出现的。山西芮城永乐宫壁画中，即有日、月、五星等九曜神像。金星为女像，手抱琵琶。这是根据佛经、道经而来。唐代编译的《七曜神攘灾法》卷中，描绘的金星形象为:金真神是女人，穿黄衣，头戴鸡冠，手弹琵琶。

僧一行说:金星形如女人，头戴鸡冠。白练衣，弹弦。到了明代，由于《西游记》等小说的广泛影响，以后的太白金星彻底被改造为老态龙钟的男性神仙，当初那位手弹尾琶、头戴鸡冠的女神仙太白金星，已鲜为人知了。

《西游记》中的太白金星早已为人们所熟识，但在上古时期，金星的形象恰恰相反它不是什么和事佬，而是代表干戈兵事的战神象征。

因此、古代星相家、军事家常常观察太白金星的变化，来占卜国家的兵事活动。如三国时蜀魏间的一次战争，据《宋书·天文志》载:

魏明帝太和四年（230年）十一月壬戍。太白犯木星，占曰:“太白犯五星，有大兵。犯列宿，为小兵。”太和五年三月，请葛亮以大众寇天水，遭大将军司马懿拒退之。

太白金星的这种神格到了后世发生了很大变化。

到了明代，太白金星被彻底改造为老态龙钟的男性神仙、慈善的“和平使者”，最初的“战神”身份已不复存在。神由人造，人们塑造神明和改造神明的力量是巨大的。