三世佛之——阿弥陀佛的由来
众所周知,佛教寺庙的大雄宝殿里供奉的“三世佛”,中间那尊是释迦牟尼佛,左边那尊是药师琉璃光佛,右边那尊则为西方极乐世界的阿弥陀佛。阿弥陀佛简称“弥陀”,世称“西方妙善阿弥陀佛”,又称“阿弥陀佛如来”“甘露王”等,为佛教西方极乐世界的教主,接引芸芸众生往西方净土,所以又称为“接引佛”。由于他想往光明,能照亮世界,不受障碍,而且弥陀及在极乐世界的人的寿命是无穷尽的,因此,佛典《无量寿经》中记载阿弥陀佛有13个称号,如“无量光佛”“无边光佛”“无碍光佛”等。
《无量寿经》中说,弥陀成佛之前是一个国王,听佛说法后发愿修行,出家当了沙门,起名法藏,并发了48个愿,分为以下三类;
一为摄法身愿。法藏比丘发誓如果自己成佛,一定要庄严佛身,要寿命无量、光明无量等等。
二为摄净土愿。法藏比丘发誓如果自己成佛,一定要建立美妙乐土,此地万物光丽严净。
三为摄众生愿。法藏比丘发誓如果自己成佛,则众生只要一念自己的名号,愿意投生到自己的国土,都要接引他们。
法藏比丘还表示这48条愿只要有一条不实现,他就不成佛。后来,法藏比丘发的48个愿都成了现实,他终于成了寿命无量、光明无边、威力无边的佛,即“阿弥陀佛”。他建立起光明美妙的净土,无论是谁,只要一心一意地口念“阿弥陀佛”的名号,弥陀就会接引念佛者往生西方极乐世界。生活在这个西方极乐世界的人,没有寒冷、炎热、饥饿、劳苦、疾病、悲痛等种种苦恼,人们可以尽情地享受着诸种快乐,一切都能如愿以偿,任何欲念只要一从心中产生,就一定可以变成现实。
对于世上那些苦苦修行的出家人来说,这条道路简便易行,而结果又是如此美妙,于是他们便整天开口闭口“阿弥陀佛”,有的人一天竟能念上十万声。后来,佛教中形成了信仰专念“阿弥陀佛”而往生净土的“净土宗”。在中国民间信仰中,净土宗的信徒为数最多。
在佛教净土宗的一些寺庙里,阿弥陀佛被供奉在大雄宝殿里。他最常见的造像是盘腿打坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生。在供奉“横三世佛”的殿中,阿弥陀佛居左侧。中为释佛,右为药师佛。在“三圣殿”中供奉的阿弥陀佛则居中,左胁侍为观世音菩萨,右胁侍为大势至菩萨。这一佛二菩萨合称为“西方三圣”。
我国俗话说:“家家弥陀佛,户户观世音”。《清嘉录》云:“(农历)十一月十七日,相传为弥陀降生,东土农人,候风占米价,若吹东南风,主米贵,西北风主米贱。谚云:风吹弥陀面,有米弗肯贱;风吹弥陀背,无米弗肯贵。”可见当时风俗已把阿弥陀佛视为民间保护神,有预测愿景的功能。旧时的中国,不论是都市城镇,还是穷乡僻壤,大街小巷随处都可以看到钉在树干或电线杆上的“阿弥陀佛”的铅版印记。人们在危难情急之时,下意识地总要念上一声“阿弥陀佛”的佛号。可见阿弥陀佛信仰在中国民间是十分普遍的。