第三小说网

一切烦恼皆不动阿佛的由来（第1页）

一切烦恼皆不动——阿佛的由来

阿閟佛是梵文的音译，又作阿閔。意译为“不动”“无动”“无嗔怒”等。

据说阿閟佛成佛前，受大日如来教化，立下了对众生永远不生嗔怒的誓愿，显示了他的大慈悲和永不为嗔恚所动的高尚境界。本来，无嗔怒就是一切佛门修习者最重要的心理基础。由嗔怒而生烦恼，而烦恼是“苦”的直接根源，是获菩提、得涅槃的大障碍，所以不嗔恚被列为佛教的重要戒律之一。

阿閎佛所倡导和身体力行的“不起嗔恚”的根本誓愿，也是六波罗蜜及断三毒而得解脱的根本修行之道。所谓六波罗蜜，又叫“六度”“六到彼岸”，是佛教提出的从生死此岸到达涅槃彼岸的六种方法或途径，这六种途径是:布施、持戒、忍、精进、定、智慧。所谓三毒，又叫“三垢”“三火”，是指贪、嗔、痴三种烦恼。贪、嗔、痴三毒被佛教看作是诸种烦恼中最能毒害众生的大害，是产生其他烦恼的根本，所以又称作“三不善根”，是“根本烦恼”。所以，要能做到无嗔无恚，而且不生嗔怒，即对一切人、一切事能看得十分明白，没有任何不满，根本不生气，自然也就没有了任何烦恼，得到了完全的解脱。不过，达到这种境界，在并不合理也不公平的世俗社会中，可实在太难了!但是，尽量做到淡泊功名利禄，对身外之物不必拼命追求，而使自己的精神生活充实一些，经常保持心境的宁静、心平气和，活得轻松一些，不也是一种“解脱”吗?

阿閟佛代表着大日如来五智中的第二智大圆镜智。此智慧以大圆镜为喻，是说其智体清净无染，显现世界万象如大圆镜。此智可觉悟人的本性，使之具有断绝世间烦恼而成就涅槃智慧的菩提心。

阿閟佛受大日如来的教化，于东方妙喜世界的七宝树下成佛，据《阿閟佛国经》称，此净土没有三恶道，一切人没有贪、嗔、痴三毒，皆行善事。没有邪说外道，衣食有芳香，住所皆七宝所成……无比殊胜。如有人勤持六度，发愿往生其国，死后便可转生此净土。

阿閎佛的塑像多为坐像，右手持梵函，左手作拳，全身黄金色。阿如来的手印为破魔印，即右手舒五指指地，左手以五指执衣角。据称此手印可灭诸魔恶鬼，一切烦恼皆不动。

阿閎佛的佛座为象座。象是印度的主要动物之一。印度教神话中提到象的地方很多，如财富女神罗其密四周围绕着象，智神耿乃希是象头人身，智力非凡，他是信徒们崇拜的神明之一。古代的印度还有象军，据说在步、车、马、象四兵种中，以象为第一，战斗力最强。象还是高贵的象征，印度的国王们都尊象。

象在佛教中也很受尊崇，认为它在所有动物中力量最大。象还被比喻为佛象。佛经中有个著名的“盲人摸象”的故事，在我国流传很广，被认为用来比喻有些人对事物了解不全面，固执一点，乱加揣测。但这个故事在佛教中最初是以象喻佛性，而以众盲人喻无明（即“惑”“愚痴”，指不懂佛教道理的世俗认识）众生。

总之，阿閟佛以象为宝座，表示其坚力无碍，能摧破一切嗔恚无明。